婴宁呀！多少的天真与无邪，都必须向生活妥协，这就是人生的无奈

如果说《红楼梦》中的林黛玉，把泪水洒进了读者的心里，《聊斋志异》中的婴宁，就把笑，笑到了极致。

至少表面上看上去，婴宁的人生，有着一个幸福完美的结局。

在花样的年华，她遇上了痴情的表哥王子服。

王子服虽然也是一个文弱书生，但是他和纨绔子弟贾宝玉完全不同。

王子服喜欢他的表妹婴宁，就真地敢于追求；真地敢向他母亲坦白，明媒正娶，将婴宁表妹娶进家门。

婴宁是一个爱笑的姑娘，可在本篇的结尾，这个女子不笑了。

这就是《聊斋志异》，作为名著的魅力！

王子与公主从此过上了幸福的生活，那是写给孩子看的童话故事。真实的人生哪有那么简单，每一个人都必须要向生活妥协。

哪怕是那个如精灵一般，爱笑的姑娘婴宁……

一.简单的生活，保持了婴宁纯净的天性，她才能笑得如此动人

月上柳梢头，人约黄昏后。

王子服和婴宁的故事，同样开始于一个上元佳节，这个姑娘们可以走出家门，观灯看热闹的日子。

婴宁一出场，就是个与众不同的姑娘。

有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。

在古代，能拥有烂笑容的姑娘真得很少。

每一个女孩子，从一出生，就被千百条规矩捆着。

这样的人生，仿佛一出生就老了！

小女孩根本没有绽放青春的机会，她们必须从小学会端庄持重、礼仪周全，这样她们才拥有了所谓妇德；

她们必须从小习得针黹女红，要上得厅堂入得厨房，这样才算学会了妇功；

她们从小就被要求，谨言慎行、沉默温柔，这样才符合封建道德对女性的标准。

一个走在路上，笑容可掬的女子，在古代绝对是个另类。

这样的笑容，足以吸引到书生王子服对这个姑娘一见钟情。

王子服想要求娶这个姑娘；

读者也想要知道，怎样的家庭，敢让自己的女儿保持着天真与无邪，保持最纯美的天性？

答案，随着王子服去寻找这位姑娘而被揭开。

谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中。

①《聊斋》的作者蒲松龄，给了婴宁一个最纯美的成长空间。

婴宁的家远离人间，就远离了人世的喧嚣，

②婴宁的家朴素却亲近自然，在自己的一方小天地中，人与自然和谐共处，也只有这样的世外桃源，才能让婴宁保持着纯真的笑容。

③婴宁的家中人口简单，除了几个丫鬟外，只有她的嫡母，守着她这个家庭唯一的血脉。

婴宁的家中不富裕，可是却得到了母亲全部的爱。

只有在温暖的家庭成长起来的孩子，才会有足够的安全感；才会绽放出最纯真的笑容。

童年的美好，少女时代足够的爱，这些婴宁都得到了。

当王子服见到了婴宁的母亲后，这对表兄妹之间会有怎样的见面：

良久，闻户外隐有笑声。媪又唤：‘婴宁，汝姨兄在此。’户外嗤嗤笑不已，其口，笑不可遏”。

从宝黛初见那份带泪的沉重感完全不同，婴宁与王子服的见面，显得异常的轻松与明快。

婴宁这姑娘天真无邪，可不代表她的嫡母同样如此。

婴宁的母亲爱她，必然会为她计之深远。

二.生活的妥协

此时有一个未解的谜团，婴宁的母亲不可能永远陪着她，她的母亲，必须要为她找一个好婆家。

那个时候婴宁的母亲，已经死去很多年。

眼前的王子服，就是一个上好的人选！

王家家境富裕，王子服本人是个秀才，这些都是婴宁的母亲，能看上这位女婿的理由。

当然还有更重要的一点，王子服的母亲和婴宁的母亲是亲姐妹。婆婆是自己的姨母，这对于婴宁来说，是一个上佳的选择。

只有这样的人家，才会不嫌弃婴宁的出身；

只有这样的人家，才会拿出几分真心来疼爱婴宁。

婴宁这姑娘是庶出，而且不是一般的庶出，她的生母是狐狸精。

婴宁这样的出身，一般人家根本不敢娶！

此时婴宁的母亲已经向生活妥协，王子服对婴宁的爱慕，恐怕婴宁的母亲第一眼就能看得出来。

但婴宁的母亲就是装聋作哑，她任由着王子服向婴宁表达着自己的心意。

也由着婴宁说出了那句，最经典的言语：

曰：“我不惯与生人睡。”

此时婴宁的母亲已经向生活妥协，没有父母之命，没有媒妁之言，婴宁的母亲，就允许了王子服将婴宁带回家中。

姨家田产丰裕，能养冗人。且到彼处，小学诗礼，亦好事翁姑。即烦阿姨择一良匹于汝！

从那一刻起，婴宁就不是在自己家中，可以随心所欲的小姑娘了。

人生对她显得异常残酷，她的人生第一课，就是学会向生活妥协。

而这一课，却是其他姑娘从小就明白的道理。

王子服真的很喜欢婴宁，婴宁又算得上是王母的外甥女，他们的婚事很顺利，明媒正娶。

之后的婴宁依然阳光明媚，保持着爱笑的天性。

可是在简单环境下成长的婴宁，从来不知道人性的黑暗与龌龊。

她的明艳动人；她的爱说爱笑；她的美，很容易就引起他人的觊觎！

邻居家的儿子就觊觎婴宁的美貌，而婴宁依旧保持着爱笑的状态，让邻居家的儿子误以为婴宁对他有意。

这件事情的后果是，邻居家的儿子以为一棵树是来同他私会的婴宁，结果被树中的毒蝎子给蛰了。

然后呢？事情向着意想不到的方向去发展：

邻人讼生，讦发婴宁妖异。邑宰素仰生才，稔知其笃行士，谓邻翁讼诬，将杖责之。生为乞免，逐释而归。母谓女曰：“憨狂尔尔，早知过喜而伏忧也。邑令神明，幸不牵累；设鹘突官宰，必逮妇女质公堂，我儿何颜见戚里？”女正色，矢不复笑。

邻居觉得婴宁是妖怪，让她给告了。

在古代，对女人的道德标准，要求的比男人要高很多倍。

这在外人看来，婴宁就是德行有亏。

婴宁的婆婆，训斥她训斥错了吗？

站在一个家长的角度，婴宁婆婆对婴宁的训斥，完全出于一颗慈母之心。

那个时候的婴宁，必须开始学习向生活妥协。

所以婴宁不笑了！

蒲松龄非常珍爱婴宁这个人物，之后的情节是王子服将婴宁的母亲与父亲合葬，婴宁生下了一个儿子，继承了她爱笑的特点，故事就在忠孝两全，夫妻恩爱中就结束了。

可真实的人，生哪会如此简单。

三.伪装的面具

有的时候，成年人真的会去羡慕婴儿。因为这些孩子，想哭就哭，想笑就笑。

而成年人不能！

每一个成年人，都必须给自己戴上伪装的面具，在特定的场合下，就算他不想笑，也必须装出一副笑脸来迎接众人。

这就是人生的无奈。

婴宁不笑了，只是她就人生妥协的第一步。

她的人生继续，还必须学会妥协地笑。

王家颇为富裕，自然有着庞大的人脉圈，当需要婴宁去人情往来的时候，她敢不笑吗，她能不笑吗！

如果她参加喜宴的时候不笑，天知道那些婆婆妈妈会说出什么样的话来！

有时候众口铄金，积毁销骨。别说婴宁这样一个普通人，就是《红楼梦》中豪门媳妇王熙凤，有时也得强装笑脸的过日子。

因为这就是人生。

而婴宁的丈夫王子服，也绝不会只甘心做一辈子秀才。

他会继续学习考举人，也许还有机会考进士。

在这一番过程中，王子服会扩大人脉圈。那时候王子服的恩师、同年，也会同王子服有人情来往。

那些人，全都是王子服未来发展的人脉。同那些人家的女人来往的时候，婴宁敢板着一张脸吗，她敢不笑吗？

答案当然是否定的，那时候婴宁就是装，也得装出一副笑脸来。

时光易过，红颜易老！

曾经的王子服，心里眼里只有婴宁一个人。可随着时间的流逝，这个男人同样会纳妾。

那个时候的婴宁，也必须拿出一副笑脸来。

否则的话，她就是不贤德；

否则的话，她就是善妒。

就算是宅斗，婴宁也必须学会，上头一脸笑，脚下使绊子；学会嘴甜心苦，两面三刀。

等到婴宁的儿子长大了，为了儿子能有好的师傅，为了儿子能有好的前途，婴宁同样要各种周旋，各种陪笑脸。

不笑了，这么硬刚的事，任谁也做不到！

婴宁的笑，之所以这么触动读者的心肠，是因为每个人的心底里，都保存着那个曾经天真无邪的自己。

读者都珍爱那个巧笑倩兮的婴宁，就好像真爱当年的自己。

可是每一个读者都明白，那样天真无邪的生活，只能存在于孩子的阶段。

每一个读者必须要长大，婴宁也必须要长大。所以婴宁呀！每个读者都理解她的痛，因为那种成长的痛，痛在每一个读者的身上。

每一位读者，也只会为她的悲伤长叹一声，因为这就是人生的无奈，无法改变。