孔子说：“君子无所争”。

老子也说：“天之道，不争而善胜”、“夫唯不争，故天下莫能与之争”。

可见，对于真正厉害的人来说，不争才是上策，才是大智慧！

公孙丑问孟子：“连孔子都说自己不善于分析了解别人的言辞，凡人心险于山川，难知于天，而你却说自己‘善于分析了解别人的言辞’，那么先生你已经是圣人了吗？”

孟子说：“唉呀，你这说的是什么话？孔子都说自己没有达到圣人标准，只是学习感到满足、教人不知道疲惫罢了。连孔子都不敢以圣人自居，我怎么能够自称圣人呢？

由此可见，真正厉害的人，喜欢“为而不争”的处世之道，虽然他们不争，但是最后名利都附加在他们身上，这才是一种高深的大智慧！

真正聪明的人，都知道人生有“三不争”，他们越是不争，越有福气。下面我们来一起看看！

1、不争虚名；

每个人都有虚荣心，不管是君子还是小人，都有贪图虚名的心理。但是虚名不能吃不能喝，还会让人付出惨重代价，让人身心疲惫，让人丧失理性，继而做成违反天道的事情，最后是“德不配位，必有灾殃”。

石崇是西晋的大富豪，他就是特别贪图虚名，还曾经与晋武帝司马炎的舅舅“斗富”，最终还斗赢了，得了很大的虚名。为了炫耀自己的富有，石崇还专门耗巨资修建了一个富丽堂皇的“金谷园”，当时的人们个个都羡慕嫉妒石崇。

好景不长，赵王司马伦发动政变，诛杀贾后贾谧等人，石崇因为是贾谧的同党而受牵连。最后，石崇被人污蔑成乱党，遭到诛杀，夷灭三族。

直到被装在囚车上，石崇这才悔悟道：“你们这些奴才是想图我的家产啊！”押他的人答道：“知道是家财害了你，为何不早点把它散发掉！”石崇无法回答，因为这一切都是他自作自受。

生活中，主动争虚名，容易招致灾祸；被动获得虚名，被周围人故意吹捧，俗称捧杀，也是会大祸临头的。

真正聪明的人，不争虚名，更加看重内涵和本质，做人做事接地气，谦虚低调，因此最终福气也多。就如企业家任正非所讲：我要的是成功，面子是虚的，不能当饭吃，面子是给狗吃的。

2、不争小利；

中国有句俗语叫“人见利而不见害，鱼见食而不见钩”，还说“人为财死，鸟为食亡”。越是层次低的人，越是只能看到眼前的小恩小利，而忽略背后的大风险，因此经常是“贪便宜吃大亏”。

有些人，为了几块钱与人争得脸红脖子粗，甚至大打出手，最后触犯法律，实在是很丢人，也很不值得。还有些人，为了省几块钱，宁愿饿着肚子，牺牲健康，最后生病的住院费成千上万地往外掏，这也是非常不明智的行为。

真正聪明的人，有大格局，他们该舍弃利益的时候，就绝不吝惜，正所谓是“有舍才能得”。

李嘉诚曾叮嘱其子说：“你和别人合作，假如利润你拿七分合理，八分也可，那我们李家拿六分就可以了。”正是因为舍得让利，不贪小利，李氏家族可以把生意越做越大，获取更大的利益。

康熙年间有个大臣叫张英，官至吏部尚书。有一次，张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，双方还打上了官司。于是张家人千里传书到京城向张英求救。张英收到家书后批诗一首云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇"，告诫张家人不要为了小利而伤和气。

张家人接到书信后，豁然开朗，深感惭愧，主动向后退让三尺。邻居吴家见状，也是深受感动，也让出三尺。于是就在两家之间形成了一个六尺宽的巷子，人称“六尺巷”。六尺巷的故事至今被人传为美谈，大家都赞美张英及张家人的谦让雅量。

而张家也是“积善之家，必有余庆”，张英的儿子张廷玉成为清朝一代名相，正可谓是“父子双双宰相，一门六代翰林”，而且张氏家族中相继为官者多达数十人，其中光翰林就有12人，真可谓是家族福报绵绵。

这便是老子《道德经》中所说的：后其身而身先，外其身而身存，以无私成大私。

那些一上来就抢小利益的人，处处争强好胜，终究是做不成大事，因为他们的眼光和格局都被小利限制住了；他们看似是一时得到了小的好处，实则是失去的更多。

所以说，我们要多向老祖宗学习“不争之德”，少为蝇头小利而浪费过多的时间和精力，省出更多时间和精力去做更多有意义的事情。而这样为人处世才算是真正大智慧，最终的福气也会更多！

3、不争口舌；