导读：任何亲密的关系都不是亲密无间，而是在保持亲密的同时保持一定的距离感，这个距离就是人与人之间的边界意识，一段没有边界意识的亲密关系，会让彼此疲惫，也会影响以后正常关系的维持。

什么叫边界感？

大概意思就是：我是我，你是你，我们是不同的独立个体。再有交集，也有独立的部分，我们必须尊重彼此独立部分的存在，不随意侵入。

这个世界固然是一个整体，但是这个整体既相互独立又相互交错，在日常工作、生活、学习等，几乎随处可见边界感的存在。

越陌生的关系，边界感越明显，我们也会尽量保持这种边界感，那么是不是熟悉的人就可以没有边界感呢？

这种想法是错误的。

任何亲密的关系都不是亲密无间的，而是在保持亲密的同时保持一定的距离感，这个距离就是人与人之间的边界意识。

一段没有边界意识的亲密关系，会让彼此疲惫不已。

就拿生活中的常见的事情来说，有些父母总是爱干涉自己孩子的个人生活，一心地想把孩子的人生控制在自己可见的范围内，那么就会造成孩子某些方面的叛逆，不利于亲子关系的良好发展。

情侣之间，男生希望自己的女朋友可以随叫随到地陪自己，不能跟异性说话，同样，女生希望自己的男朋友可以为了自己，拒绝跟所有异性的交往，删除喜欢过他的女孩子，去哪都要打报告等。

所以很多情侣相处得越来越累，是因为彼此之间失去了边界感，没有给予对方一定的空间与自由，久而久之，也就难以继续谈下去了。

除了这些关系要保持边界感，还有朋友、同事、夫妻、婆媳、亲戚等，种种关系都是要这样去做的，这是人与人之间交往的重要前提。

一

苏联作家邦达列夫说过这样一句话：人类一切痛苦的根源，都源于缺乏边界感。

的确，人与人之间一旦失去该有的边界感，产生的后果有多严重，真的难以预料，轻者，彼此嫌弃，尴尬，重者引发不可调和的矛盾，甚至会带来一定的危机与覆灭。

在《红楼梦》中有这样一位身世可怜的女子，她就是香菱，从小被拐子拐走，养大后又把她卖给了无法无天的呆霸王薛蟠做了妾。

令人感到欣慰的是香菱不但没有因为自己悲惨的身世整天对影自怜，而是抱着一种积极乐观的心态投入到了诗歌的世界中，找到了自己快乐的源泉。

大观园起诗社的时候，为了撇开世俗的风气，众人提议越性把叔嫂姐妹的称呼给去掉，大家都是诗翁，只求一起随意作诗谈诗就好。

香菱虽然没有正式加入诗社，但是林黛玉还是跟她以师徒相称，教她如何作诗，如何品诗，众人也都待她不错，也就跟入了诗社差不多了。

就这样，突如其来的人际关系变化给香菱的潜意识造成了误导，她以为所有人之间都是平起平坐的，慢慢地也就忘了自己的身份。

在如今这个现代社会，香菱这样想并没有什么错，可要放在等级森严的儒家社会中，那就大错特错了。

正是带着这样的认知，香菱遇到了做了薛蟠正妻的夏金桂，这个夏金桂在外的名声就不大好，脾气火爆，目中无人，心狠手辣的，十足的一个“母夜叉”。

一般的人都知道夏金桂的为人，所以贾宝玉听到薛蟠要娶她，在碰见香菱的时候好意提醒她。

香菱反而生气地回答：“这是什么话，素日咱们都是厮抬厮敬的，今日忽然提起这些事来，是什么意思，怪不得人人都说你是个亲近不得的人。”

厮抬厮敬，意思是大家互相尊重，不分彼此，香菱不是想着自己多了一个管自己的主子，而是多了一个陪自己作诗的人，恨不得夏金桂可以早点过来。

当夏金桂进了薛家的门后，她没有直接对付香菱，而是选择以一种试探的方式来看清楚香菱好不好摆弄，香菱本来就没有防备心，还在夏金桂面前大谈学问，忘了忌讳，夸夏金桂视为对敌的薛宝钗，这些都充分地让香菱的傻白之性，暴露无遗。

言多必失，香菱的一系列行为极大地引起了夏金桂内心的不满，模糊了主仆界限，无视宝玉的提醒，把诗歌世界里的状态直接带到了现实生活中，丢失了该有的边界感。

夏金桂这样的人，怎么可能不去设计陷害香菱，怪不得曹雪芹给了一个“呆”字来形容她。

香菱最大的问题就是做不到转换自如，一直沉浸在自己的诗歌世界，没有回归现实，以为所有人都是自己的诗友，根本没有察觉出身边的危机感逼近，最后不明不白地死在了夏金桂的手里。

要是香菱能分清楚敌友，早早地选择离开夏金桂的视线，避其锋芒，保持距离，抽身隐退，远离伤害，请求到薛姨妈或者宝钗身边服侍，说不定可以好好地作她爱的诗，享受她想要的生活，而绝不是靠近一个随时会害自己的人，毫不自知。

二

没有边界意识的人，会在人际交往中很容易侵犯到别人的边界而不自知，别人讨厌你了你都不知道，其恶果也只能自己吃下。

让人觉得有趣的是，提醒香菱小心夏金桂的贾宝玉自己就是一个没有边界感的人。

很多人都说林黛玉是一个小气又爱哭的女孩子，每次都因为一点小事跟贾宝玉闹脾气，其实是因为贾宝玉是一个“中央空调”型的暖男。

贾宝玉对谁都好，跟每个女孩关系都不错，他心里爱的是林黛玉，可是从来不会为了她而保持与其他女孩的距离。相反，还经常跟那些女孩耳鬓厮磨，有说有笑地吃人家女孩嘴上的胭脂膏。

即使曾经因为这样做而导致丫鬟金钏被逐出大观园，投井而亡，他还是一如既往地做着那样的事，毫不避讳。

这样的贾宝玉，换了哪个女孩子不生气，林黛玉生气也是一件人之常情的事。

对待自己的爱情没有边界感的贾宝玉，对仆人也没有边界感。

贾府的奴才兴儿是这样评价他的：“只爱在丫头群儿里闹。再者，也没个刚气儿。偶尔有一回见了我们，喜欢时，没上没下，大家乱玩一阵；不喜欢，各自走了，他也不理人。我们坐着卧着，见了他也不理他，他也不责备。因此，没人怕他，只管随便，都过得去。”

这段话充分表达出了宝玉心中压根没有主仆的分寸感，因为他认为人与人之间是平等的，放在当时的社会，的确有点离经叛道，所以他这种对待下人的方式终于集中起来爆发了一次大的冲突。

有一天，贾宝玉回到自己的怡红院，拍门叫丫头们开门，结果丫头们在里面忙着追小动物玩，没有一个愿意去开门，贴身丫鬟袭人看不过眼，就去开门了。

门刚开，贾宝玉一脚踢在袭人的肚子上，大声骂道：“下流东西们，我素日担待你们，得了益，一点儿也不怕，越发拿我取笑了。”

低头猛然发现踢到的是袭人，心中懊悔不已，一夜不曾好睡。

这就是贾宝玉身为主子平时不注意与奴才的边界感，一味地纵容奴才无法无天所带来的恶果，奴才们都知道他不会太苛责下人，怎样对他，他都不会生气，于是渐渐地也就不把他放在眼里了，将来要真的用起人来，恐怕都叫不动了。

在贾宝玉身上可以得出这样一个结论：同样没有边界意识的人，别人侵犯自己边界的时候也常常只知道一味地忍忍忍，又不知道如何化解，所以会陷入一种周而复始的困境中，周旋不过来。

三

有怎样的主子，自然有怎样的丫鬟，贾宝玉身边的大丫鬟晴雯天生比人家长得要风流灵巧，美丽动人，又加上自身那种盛气凌人，眼睛里揉不得沙子的性格，使得她明面上背地里不知道得罪了多少人。

对犯了错的小丫鬟当面就骂就打，对同级的丫鬟有时言语激烈，不留情面，即使对着自己的主人贾宝玉一样颐指气使，没有半分做丫鬟的样子。

最出名的的一段情节就是，晴雯跟贾宝玉吵了架，贾宝玉为了哄她开心，给了自己的扇子让她撕，她不管不顾地撕了起来，还把丫鬟麝月的扇子也撕了。

这件事整个贾府可能都会知道，桩桩件件抹去边界感的事情，任性而为，没有任何遮掩，也就给了人家那些恨她的人抓她把柄的机会，也为她将来撵出大观园，悲惨死去，种下了祸根。

另外，晴雯一直把贾府当成自己真正的家，决心把自己的人生安放在里面，不把自己当丫鬟，当成未来的主子，完全没有丝毫的界限感。

晴雯不明白在那样尊卑分明的大户人家里面要学会安分守己，克己守礼，方能保住自身的平安，结果落得一个“心比天高，命比纸薄，风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生”的下场。

上述《红楼梦》中的三个主人公，香菱，贾宝玉，晴雯，一个忘记了别人是主子，一个不把自己当主子，一个把自己当成了主子，对自己的身份失去了最基本的定位，他们谁都怪不了，只能怪自己太糊涂，太天真了。

在任何时代，我们不得不承认，每个人都需要自我，每个人都需要隐私空间，每个人都需要心理边界，没有距离，没有边界意识的亲密关系，将会混乱不堪，其带来的后果，也是难以想象的。

一个人真正走向成熟，要从建立边界意识开始，活得清晰一点，要是与人交往的边界感过于淡薄，很可能会害人害己，无论何时何地始终要保持适当的边界感，不远不近才刚刚好，这是对别人的尊重，也是对自己的保护。

End。

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