#自我反省#

“求来世，求往生。”净土宗告诉信众：我们的人生是很苦的。

那幼小的生命刚刚形成时，被安置在一个名叫子宫的空间里，浸泡在名叫羊水的液体中，真可谓水深火热，暗无天日。

有苦难言的我们只能备受煎熬，直至忍无可忍破门而出。然而出生的道路是那样狭窄，落到产褥上时又那样疼痛，结果所有的婴儿无不哇的一声哭了出来。诸位说，是也不是？所有信众都点了点头。

想想看，有谁落地笑呵呵？

接下来的道路也不平坦，忧虑和恐惧则伴随终身。皇帝怕篡位，官员怕免职，商人怕赔本，盗贼怕杀头，谁家没有难念的经？爱人生离死别，冤家狭路相逢，好事求不来，坏事躲不掉，简直苦不堪言。诸位说，是也不是？因此佛教四圣谛第一条，就是苦谛。

而且佛祖当年身为王子却毅然出家，就因为在王城的四个门看见了生老病死四种痛苦，由此得出“人生是苦”的结论。这个结论在佛教看来是颠扑不破的真理，所以叫“谛”。

有人说：成年人的世界，都是劫后余生。

平时在家人和同事面前是一副活泼开朗的人，其实内心也许有不为人知的伤。作家刘亮程说：“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。"

生活从未饶过任何一个人，哪怕你活得再优秀，在别人眼里再光鲜亮丽，也照样要承受来自生活的压力和苦难。其实人与人之间，最远的距离就是：我以为很熟悉眼前的这个人，其实完全不了解他内心经受的煎熬与苦痛。有多少人表面光鲜亮丽，其实内心遍体鳞伤，又有多少人已经对世界深深失望，却要在人前强颜欢笑，直到崩溃的一刻。

成年人的崩溃到底需不需要隐藏？这让我想到之前一段时间网上很火的一段视频：在一个深夜，一位网约车刚到的女生没有上车，而是蹲在马路边痛哭。原来那天是她的生日，原本以为加班到深夜还没有人给她生日祝福已经够惨了，结果好不容易要踏上回家的车，突然又被老板叫回去加班，这让她在崩溃边缘的腿一下子直不起来了。

原来她已经这样连续加班了半个月，网友们出于人道精神和丰富的共情能力，在评论区充分地给予了她安慰的生日祝福。

但如果这就应该是我们崩溃时的唯一解决方式，那么“成年人的崩溃到底需不需要隐藏？”这样的话题也就不值得我们反复来讨论了。

我始终认为在一个人的成长过程中，抗压能力的培养是十分重要的。现在很多孩子在很小的年龄就得了严重的心理疾病，有些还会选择轻生。但他们面临的“无法解决的问题”，真的有那么严重吗？值得他们毁掉自己的生命去逃避？

遇到困难就轻易放弃，或者选择极端的逃避方式，这仿佛成为了当代年轻人的普遍现状。对此我们不需要去更加极端的盲目鼓吹标语式正能量，而是要接受现实，知难而进。李诞在讨论这个话题时的一句话仿佛说出了只专属于成年人的生活“智慧”：成年人的崩溃从“算了”开始。你可以把它理解为自暴自弃，也可以理解为对于无可奈何之事的妥协。

也许我们不能做到归来仍像少年般天真烂漫，但希望我们在面对荆棘丛生的前路时，眼神依旧锋利。

放下是非常不容易做到的，吾人有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下，有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。

人生来在世，我们内心总是会有一些羁绊，也许事业会带给你压力，家庭关系会带给你苦恼，但千万不要轻易就被这些压力打垮。吾人在肩上的重担，在心上的压力，岂止手上的花瓶？这些重担与压力，可以说使人生活过得非常艰苦。必要的时候，佛陀指示的‘放下’，不失为一条幸福解脱之道。

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