易经:在天成事,在地成形,变化足矣!(早看透早好)

自然世界,人类社会,天地间没有不变的事情,万事万物时刻在发生变化,变是“天道”的法则,是事物发展的规律。

一个人要想取得成功,个人努力固然非常重要,但顺守天道,顺其自然,以变应变是关键。

易经:在天成事,在地成形,变化足矣!(早看透早好)

人生到底是什么?人生到底应该怎么度过?这是一个简单而又复杂的问题。从出生到死去的那一天,幸福的日子有多久?焦虑的日子有多久?靠我们经营?还是不靠我们经营?

这一切感觉就是由一连串随机的事情和意外构成,而一切又都好像是注定的,生活靠我们努力,但有些时候又感觉我们无能为力。所以我们一定得看开,看透,早看透早好。

人生归根结底就是修一颗强大的心态,一心向好,顺其自然,尽行努力,莫问前程。

道法自然认为:生而为人,一定要有一颗进取的心,但这颗心一定要淡定,从容,顺其自然,不要自己给自己过不去。我们是人不是神,每个人的命运是不同的,学会用自己的左手温暖自己的右手,任何事情都不能阻挡我们快乐的心灵。

在这里要强调:

所谓的顺其自然,是竭尽全力之后的不强求,并非两手一推的不作为。

易经:在天成事,在地成形,变化足矣!(早看透早好)

顺其自然、万事不难

我们常常说“人定胜天”,认为只要努力,就没有办不到的事情,可事实证明,这只是我们的一厢情愿,就连被国人誉为智慧之神的诸葛亮,在遇到挫折时,也不能不仰天长叹:“谋事在人,成事在天,不可强也”。

庖丁为梁惠王宰牛,手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分的和谐,就像美妙的音乐一样,动作也很有节奏,就像美丽的舞蹈。梁惠王看得出了神,称赞说:“好啊,你的技术是怎样达到如此高超的地步的呢?”

庖丁放下刀对梁惠王说:“我喜欢探求,因此比一般的技术进步了一些,我刚开始解牛的时候,看到的无非是一头整牛,不知道牛身体的内部结构,不知道从什么地方下手,三年后,我眼前出现的是牛的骨缝缝隙,而不再是一头整牛,现在我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就知道刀该怎么运作,技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割,一般的厨师,一个月换一把刀,因为他是用刀砍,而我这把刀,已经用了十九年,所宰的牛有几千头,然而刀口依旧像刚刚磨过的一样锋利,这是为什么呢?”

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就因为牛的机体组织机构之间有缝隙,而刀口与这些缝隙比起来,薄得好像一点厚度都没有,用没有厚度的刀在有缝隙的机体组织间运行,当然绰绰有余!所以十九年过去,我的刀还和新的一样。

虽然我的技术达到如此地步,但我仍没有丝毫的马虎,我解牛的时候,仍旧小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时不过猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落下来,这时我才松下一口气,提刀站立,心满意足把刀擦干净,收藏起来。

由庖丁解牛的娴熟手法可以得出:

世间的一切事物都有他自身存在和发展的规律,只有掌握了事情的发展规律,并“顺之而行”,办事才能得心应手。

易经:在天成事,在地成形,变化足矣!(早看透早好)

大道无术,所以自以为是,不知天高地厚的一味地偏激和固执,明知其不可为而强为,只能给自己增添无尽的烦恼和痛苦,带来无尽的灾难与失败。

《水浒》传里的晁盖晁天王,因为要为兄弟刘唐报仇,不顾众人的劝阻,执意攻打曾头市,两军阵前,被曾头市所摆放的囚车激怒,放马进攻,被曾头市人用毒箭射中眼睛,兵败逃回梁山,最终失去性命。

《三国演义》中,刘备为替二弟关羽报仇,意气用事,不顾军师诸葛亮,群臣的劝阻,率大军讨伐东吴,起初虽然势如破竹,取得阶段性胜利,最终还是被陆逊火烧连营七十里,病败白帝城,最终托孤而死。

《西游记》中的孙悟空,勇气可嘉,一身本领,可不知天高地厚,大闹天宫,让玉皇大帝让位于他,被如来佛祖困压在五行山下五百年。

易经:在天成事,在地成形,变化足矣!(早看透早好)

无论历史上,还是现实中,我们都不难看见有些人或愚昧无知,意气用事,或逞匹夫之勇、自不量力。或骄傲轻狂、倒行逆施。

结果往往是事与愿违,功不成名不就,落得身败名裂,给自己带来无尽的灾难。

在天成事,在地成形,进行努力,莫问前程!

2021.9.24

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页面更新:2024-04-04

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