陋室铭，只为名：诸葛早拟隆中对，只待献于刘皇叔

名曰陋室？何陋之有？

博学鸿儒，高官名流。

阅金经者，出金门；

调素琴者，入素手。

谁在种桑麻？谁在着貂裘？

白丁何人问？朱门何人留？

食亦不果腹，谁能听丝竹？

终日还劳碌，谁能理案牍？

乱耳劳形苦，犹嫌不知足。

名曰有山，实则有仙。

山立千仞无人知，一字即能做圣贤。

名曰有水，实乃龙潭。

水深三尺又何妨，片鳞便可书真言。

阶上苔痕为何绿？莫非此中有深意。

帘外草色为何青？莫非彼处有隐情？

春去秋回颜色旧，熙来利往稻粱谋。

自以为德馨，江山入画图。

卧龙岗非躬耕地，茅草屋作蛰伏处。

诸葛早拟隆中对，只待献于刘皇叔。

子云解嘲说逐贫，当初御用仿相如。

歌功颂德饰太平，只为皇家做辞赋。

可怜荥阳刘梦得，最爱竹枝杨柳枝。

胸中本有不平事，偏偏堂皇作陋室。

（反复读刘禹锡刘梦得《陋室铭》，以为内中另有乾坤，故所生发。

之前写过一篇文章，对周敦颐的《爱莲说》重新进行了解读，却被人骂得狗血淋头，说我极尽语不惊人誓不休之能事，歪曲经典，亵渎古人。

对此，我不想辩解。不说什么借古讽今、指桑骂槐。

我也真的没有想过影射什么现实。

大概是我太浅薄。或者是看得太透彻。）