“灵魂伴侣”有三种表现形式，第三种最让人羡慕，但很少人做得到

“灵魂伴侣”这个词，一直以来都给人一种深不可测，遥不可及的感觉，只有拥有过，深入研究过，才能有深切的体会。

李银河是我国著名的社会学家，专注于研究婚姻家庭，性别和性，而灵魂伴侣跟这三个领域是分不开的。

没有经历过人生，不足以谈人生，灵魂伴侣也一样，李银河不仅研究过，还拥有过，她跟王小波的感情一直以来都让人羡慕不已，不仅仅因为他们彼此爱着对方，更加因为他们是真正的灵魂伴侣。

因为灵魂伴侣难得，所以更加让人羡慕。

李银河和王小波，两人第一次见面，就有一种相见恨晚的感觉，他们彼此懂得，也因为对方而变得更好。

当我们来到这个世界上的时候，我们的“灵魂”是孤独的，会希望找到共鸣，找到同类，也就是灵魂的伴侣，对灵魂伴侣的向往，可以说是人类天生的属性。

但是很多人终其一生都找不到，因为灵魂伴侣的要求很高，它需要两个人的灵魂高度契合，而且摒弃杂念，两个人就像是彼此的一面镜子，心胸坦荡，心无挂碍。

就像王小波对李银河说：“我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病，它真讨厌，只有一点好，爱你。”

灵魂伴侣是我们很多人终其一生都想遇到的，拥有灵魂伴侣会让我们的人生变得更加的丰富多彩，更加的有意义，当并不是所有人都懂灵魂伴侣是什么样的。

在现实生活中，很多人都对灵魂伴侣存在误解，导致情感走偏的，如果我们懂得了何为真正的灵魂伴侣，那将会让我们少走很多弯路。

李银河讲到灵魂伴侣的时候，说灵魂伴侣有三种。

第一种：彼此成了朋友，双方就是单纯的朋友。

朋友很常见，很多人都有朋友，只要彼此产生联系，就有可能成为朋友，常见于利益关系，这样的朋友最常见，但这种朋友往往仅限于点头之交，一旦没有了利益关系，友谊的小船说翻就翻。

这样的朋友谈不上灵魂伴侣，要成为纯粹的朋友，需要能够交心，彼此之间，相互信任，本就不存在利益关系，对对方没有要求，只因为相互懂得，就像另一个自己。

彼此之间灵魂契合度高，当彼此之间并不存在爱。但是要做到这种，需要彼此之间保持一定的距离，要有底线和原则去交往，才能够做一辈子的灵魂伴侣。

第二种停留在感情阶段、没有身体接触的情人

他们是彼此相爱的情人，但是因为现实生活中的各种原因，没有结合，也没有发生过关系，彼此之间仅限于精神上的互动和交流，是彼此的精神支柱。

这种情况是最常见的，这种很多都是初恋，或者是爱而不得的人，在对方的心目中，有着特殊的位置。

彼此之间停留在感情的阶段，没有进一步，也没有断绝关系，永远是对方最信任的人。

没有人比自己更了解对方，但也正因为如此，彼此之间缺少了爱情的催化作用，只能停留在感情的阶段，做一对没有身体接触的情人。

第三种：二人本身就是夫妻，同时又是灵魂伴侣

这种是大多数人对灵魂伴侣最初的期待，也最让人羡慕的，当很少人做得到。

从前，我们对婚姻的想象，都是代表着幸福和希望，但是现在很多人都对婚姻望而却步，因为婚姻成了枷锁，成了给别人的交代，很多时候，很多人都不是遵循自己的内心走进婚姻的。

爱情和灵魂伴侣有一个共同点，就是欣赏对方，而很多夫妻之间懒欣赏对方都是做不到的，更多的是对对方有着各种各样的要求和不满，这样的夫妻，连爱情都不一定存在，更别说灵魂伴侣了。

但是也有例外，比如说钱钟书和杨绛，没有人比对方更懂彼此，因为懂得，所以能够相互理解，相互包容，相互扶持，他们一起研究学问，在钱钟书死后，杨绛还亲自整理了钱钟书的文稿。

他们先是灵魂伴侣，再是夫妻，因为是灵魂伴侣，所以能够做一对难得的恩爱夫妻。

王小波跟李银河也是如此，在王小波选择放弃本来的工作专注于写作的时候，只有李银河支持他，在李银河选择研究“性”学的时候，只有王小波支持她，因为彼此懂得，所以能够相互欣赏，相互扶持。

最终他们都成就了彼此，也成为彼此的灵魂伴侣。

灵魂的高度契合，就像是王小波对李银河说的：“你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样 ”；“你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。

李银河说："要找到灵魂伴侣，你还得有好运气."

我们能在人海中跟对方成为夫妻，已经是一种难得的缘分，而生活中各种琐事，还有身份的转变和性格的磨合，都会在不知不觉中消耗掉最初的那点好感。

既是夫妻，又是灵魂伴侣，是非常难得的，也是最让人羡慕的，所以一定要珍惜。

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