禅语——发菩提心

禅语——发菩提心

关起门来发菩提心相对容易，当你面对具体的众生，面对他们各种各样的表现，还要保持慈悲、理解、接纳和宽容，对心行是很大的考验，必须修到一定程度才做得到，绝不是想一想就可以的。

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页面更新：2024-03-14

标签：菩提慈悲美文众生各种各样宽容很大程度

禅语——缘生缘灭

看到一切事物都有它的因缘因果，那么不论出现什么结果，都能欣然接纳。又因为它们是缘生缘灭的，就不会那么粘著，不会把得失看得太重。

禅语——色身之苦

圣者同样会有老、病、死，但只有色身之苦，没有心理痛苦。因为他已接纳色身的无常，就能以平常心面对衰老、疾病乃至死亡。当我们真正接纳无常时，色身之苦不过是自然规律，就没那么难以忍受了。

躺着听经会怎样？

唯有恭敬之因方能感得恭敬之果不敬三宝，懈怠放逸终将招致相应果报在《大悲经》中，佛陀以自身经历，为我们讲述了他所以感得一切有情乃至无情恭敬尊重的原因。《大悲经》记载：佛陀过去世在因地修行时，只要见到三宝、舍利，见

未知的那一程，你怕吗？

问：我们之所以怕死，主要是因为从来没经历过，修行能不能让我们能体验生死？或者说，有没有人能让我们死一下再回来？平常人对死亡很恐惧，一方面是对生充满执著，放不下儿女眷属、名利声色，以及曾经执著的一切，世界那么好，居然和自己

既然无尘埃，何必勤拂拭？

问：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”说的是什么？答：这是禅宗六祖慧能大师的悟道偈，特别针对神秀大师“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”的偈颂所说。神秀大师的偈颂属于修行常道，让我们不断扫除内

是甜蜜，还是危机？

直面危机是寻求解脱的前提切莫安于现状，得过且过佛经中有个比喻，就像落井的人抓住一根枯藤，虽未立即落入井底，但井上有猛兽虎视眈眈，井底有毒蛇翘首以待，而手上抓着的这根救命绳索还被老鼠不断啃噬。在这危机四伏的时刻，井

一个标签，苦了多少人

贴上“我”的标签烦恼随之生起摘下“我”的标签当下即得解脱世间所有的痛苦，都是因为贴上“自我”这个标签造成的。比如这张桌子，本来不会影响到我们的心。一旦贴上“我”的标签，它的变化立刻就变得不同了。坏了，让“我”

禅语——道德教育

菩萨戒包括摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。不仅要积极断恶，还要努力行善，成就慈悲。当我们接受这种道德教育，就会把帮助他人作为自己不可推卸的责任，因为这也是我们改善生命品质的需要。

禅语——因上努力

因果观让人了解生命的发展规律，我们希望有什么样的未来，就要在因上作出相应努力。为此所做的一切，都是基于对自己的负责，并不是为了取悦外在的神。

早安｜菩提心者，如帝青宝

49菩提心者，如帝青宝，出过世间二乘智故菩提心者，如更漏鼓，觉诸众生烦恼睡故摘自【华严经】

快乐赚钱的三个关键

问：生活中样样都要用到钱，我们应该怎么看待钱？怎么才能快乐地赚钱？钱有两面性，在佛教中，既把钱说成毒蛇，也把钱说成净财。两者的区别主要有三点，一是赚钱的动机，你是为了自己占有，还是用钱造福大众？二是赚钱的渠道，是正当的能力

早安｜菩提心者，如清净水

50菩提心者，如清净水，性本澄洁无垢浊故菩提心者，如阎浮金，映夺一切有为善故

-你的名字

离开大，小是什么离开美，丑是什么你的名字，假名而已世间所有的痛苦，都是因为贴上“自我”这个标签造成的。比如这张桌子，本来不会影响到我们的心。一旦贴上“我”的标签，它的变化立刻就变得不同了。坏了，让“我”觉得烦恼；丢了

禅心｜大地山河眼里花

镜灯灯镜本无差，大地山河眼里花。黄叶飘飘满庭际，一声砧杵落谁家。

送你一句话，迅速抛开烦恼

问：身处尘世，很多烦恼无法摆脱。法师能不能送一句话，让我们在遇到烦恼时，想到这句话，就能迅速抛开烦恼?答：想一想“人都是要死的”，是比较管用的办法。因为烦恼和执著有关，我们执著什么，就会带来什么烦恼。但所有这一切在死亡

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