其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所
幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,
对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们
并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,
但它们从来就没有竖过“公理”“正义”1的旗子,使牺牲者直到被吃
的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一
大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是
一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无
不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,
实在免不得“颜厚有忸怩”2。假使真有一位一视同仁的造物主,高高
在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们
在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但
同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不
如没有的好罢。然而,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人
们的说话,随俗来谈一谈,--辩一辩了。
页面更新:2024-05-25
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