墨者甄说空门出世

李叔同诗词写的再美,抛弃妻儿这种事情他坐实的做了。我看不出他的精神世界升华了多少,佛陀解决不了他的内心里的困惑,尼采也不能,弗洛伊德可以。佛家辩思到最后归入到诡辩,就像是空谈误国的魏晋之风。高谈阔论到最后进入了一个悖论。用自己的因否定了自己的果。就像一个人一辈子在外寻找一个问题的答案,最后发现这个问题本身就是个伪命题。整个寻找的过程都是徒劳的没有意义的。就像是李叔同为找回自己的宁静,切断七情六欲归入佛门,他不知道没有入世,何谈出世,自己寂静的如一棵树,没有阳光水露,没有人文情怀,树之于一只爬过的鳖,有何意义!

墨者甄说空门出世


其实他进入了一种蓝色调的虚空世界,是一种极端的自恋。从精神分析学上讲,是一种空间异度解析症。不要美化诗人的胸襟,也不要过度解析他的境遇。病了就是病了,有病就得治!

世间多了一位诗人大师,世间少了一位敢于担当的铿锵男儿!

世间更多了许多狂欢的门徒!而我坐在陋室里独自品茶,不喜不悲!

墨者甄说空门出世

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页面更新:2024-03-02

标签:弗洛伊德   尼采   佛家   诡辩   空门   空谈   妻儿   高谈阔论   悖论   佛陀   魏晋   佛门   美文   诗人   世间

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