庭院 | 走进园林：园林雏形吴地姑苏台

融景·景观庭院营造品牌

以史为鉴，可以知兴替。

我想跟你讲一讲中国的园林。

西周时期，奴隶主贵族把树木作为一个民族、一个部落的象征，即所谓“木春者，生之性，农之本也”。树木在国土中大量种植。王、诸侯、卿大夫开始经营“贵族园林”。

东周即春秋时代，台与囿结合、以台为中心构成贵族园林；台、苑、宫、囿等称谓相互混用。观赏对象，从动物珍禽扩展到植物奇花异草，甚至宫室和周围的天然山水都作为成景要素。

吴地，吴王阖闾令伍子胥“相土尝水”，“象天法地”营建苏州城，并凿湖为池，置苑为囿。

《吴地记》载：“吴国夏架湖（位于今苏州学士街一带），寿梦盛夏纳凉之处，凿湖为池，置苑为囿。”

吴王阖闾、夫差治事的“吴宫”中，前园有梧桐，后人称为“梧桐园”。《吴郡志》载：“梧桐园，在吴宫，本吴王夫差园也。”后院，高树参天，绿荫匝地。杜牧诗句咏“吴王宫殿柳含翠”。

无锡三国城

吴王夫差还在苏州郊外一带利用自然山水，大兴土木营建规模宏伟、极为奢华的“姑苏台”。史载：“台高三百丈，广八十四丈，可见三百里外。”

周围建筑“辕环诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力。上立春宵馆，又作天池，池中造青龙舟，又于宫中作海灵馆、馆娃阁，铜铺玉槛，宫之栏楯皆饰珠玉”。

清代画家徐扬《姑苏繁华图》中的灵岩山

《江南园林志》称：“楚灵王之章华台，吴夫差之姑苏台，假文王之灵台，开后世苑囿之渐。”

苏州园林同样承袭了吴国苑囿之组成要素。

话题：

家里有一个院子是什么体验？

恬静幽寂的园林空间，

是每个中国人的“心灵后花园”，

用植物，山水，明月，清风，等一切存在的景观和景象，

展示中国人的造梦艺术。

因地制宜，与环境对话，与建筑对话，

与自然对话，

然后与自己对话。