老板，别再说让我忠诚你了

自古至今，帝王君主都希望自己的臣民忠诚于己。我们也把“忠诚”当做一种文化信仰、一种高贵的品质。所以，我们特别推崇学习岳飞的精忠报国精神、关二爷的忠义神武之举。

如今，许多企业也会谈及“忠诚”二字，他们更希望员工能够忠于老板、忠于企业、忠于使命，殊不知，如此的忠诚会导致员工愚忠，并不能帮助企业发展与成长。

既然说起“忠诚”，我们得去追溯“忠诚”的定义，也就是什么是忠诚？在《忠经》一书中记载：“忠者中也，至公无私。”、“忠也者，一其心之谓矣。”

从拆文解字的角度来看，“忠”的造字结构是“心”字上放一个“中”字，即为人处世心态能够不偏不倚、客观公正、大公无私，能够舍己从人、舍小取大，处处关心集体或服务大众利益。

“中”字为左右对称结构，“口”字中间的一竖为核心主轴，此轴直指于心，意味所言所行不忘初心、遵循良知所向。“口乃心之门户”，此轴把口一分为二，意为说话不偏不倚、不偏不向，客观公正。

“忠”的反面是“私”，古代圣贤的眼中“忠”并非只是去迎合奉承一个人，或只是为了达成一己私利，它强调的是做人能够有气节、具备大众主张，维护大团体的目标才叫“忠”。

所以，职场中我们谈的忠诚，不是忠于某个老板，也不是忠于某个企业，而是要忠诚于职业、忠诚于社会以及民族国家的利益所向。不能做违背职业操守、不能违背社会道义、不能违背民族国家利益的事情。

如果作为老板、企业主你要员工忠诚于己，其最终目的是通过提升员工的归属感、价值感、存在感进而提升其工作效力于企业、于社会，而不是为了讨好迎合奉承于你、满足于你的个人需求。这就是说忠诚要回归到工作的本质--创造价值这个层面上来。如果员工只能忠于企业老板，则往往会为了迎合老板的欲望而三观不正、行为不端，最后会导致人浮于事。

“忠”的一种错误判断就是员工的不离不弃。殊不知，员工在一家企业呆久了，也会如河伯观海、如井蛙窥天，皆无识者也，更无竞争可言。

故此，我倡导的是“员工在企业里要有岗位的核心胜任力（创造价值），走向社会要有社会生存力。在职场，唯有员工忠于自己的职业才能缔造一个专业的自己，唯有员工忠于自己的职业才能帮助企业获得好的发展。”