放下（感言）

袁军

今天已是大年三十儿了。在微信朋友圈和电视新闻中看到，天南海北的游子们还在背起行囊，行色匆匆的奔往回家的路，期待着和家人们团聚一起吃这顿年夜饭。

一年将尽夜，万里未归人。远在上海打拼的齐超在聊天中说，“因为疫情的原因，今年就就地过年了！”在西安工作的志杰说，“去年没有回家过年，今年最疼爱我的外婆去逝了，我要回来上坟。”

过年就是团圆，就是休整，人们都想放下一年的忙碌，来一个短暂的休憩，缓缓身子，歇歇脚，给时间以时间，让过去成为过去。可是，因为疫情和生活所迫，多少人，多少个家庭在这个新年里还要经受背井离乡，妻离子散，不得团圆，不能相聚的人间悲欢离合。为了生活，人们四处奔波！奋斗者的脚步从来就没有停歇过，生活中的沉重包袱从来也没有放下过，又何曾能放下。人在旅途，身在天涯海角，在这个年里又只能在“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“举头望明月，低头思故乡。”的唐诗里伤风流泪了。

天增岁月人增寿！天，增了岁月可以万年不老，人，增了寿可就只有沧桑了！让人不由得去感叹“人生易老天难老”啊！人生不易，我们才都要去坚持面对，谁可曾放下？又怎能放得下？

辞旧迎新之际，与君语，话短长，当寄语……

人生，一半是坚持，一半是放下。我们坚持自己的人生方向和追求，适时放下那些无谓的纷争和欲念，让心归零，守住人生底线，当行则行，当止则止；有所为，有所不为，该坚持的必须坚持，该放下的一定要放下。世间万事万物都有它的平衡定律，你前半生追名逐利了，后半生就得平淡自然；前半生山重水复，后半生就会柳暗花明；前半生拿得起，后半生就要放得下；前半生四处奔波，后半生就得把时间留给家庭。有一幅对联，“若不撇开终是苦，各自捺住即成名。撇开是“放下”，捺住是“恪守”。从古至今，多少人争名于朝，争利于市，甚至相互倾轧，可到头来却都是烟归烟，尘归尘，都将消失在历史的烟云中。有人说，心有多大舞台就会有多大。可是，这世上偏偏就会有“心比天高，命比纸薄。”的人，人生中有许多事，不是谁想争就能争得来的，最后只能应了这句话，“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

“一张一弛”，张弛有度，乃文武之道，这正如我们的人生一样，既要拿得起还得放得下。放下是一种释怀，是一种解脱。看过很多影视剧，一些得道的高僧劝告一些作恶多端或心术不正的人时，总是双手合拾地说一句，“阿弥陀佛！放下屠刀，立地成佛！”于之对应的还有一句话就是“苦海无边，回头是岸。”这都是佛语教化人心，让人学好行善的劝词。“宁谢纷华而澹泊！”。佛家历来讲慈悲为怀，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。过去，很为那些超凡脱俗的修道高僧所钦仰，他们“以出世的精神，做入世的事业。”舍家弃欲，青灯古佛相伴，以自己的修行教化人心，学好行善，看破红尘，心无杂念，心无外物，无欲无求。可后来，尤其是最近看到很多的报道，王兴夫、杨洪臣这些不法之徒披着宗教之外衣，行谋财骗色之实的假僧人、假活佛，祸乱社会，扰乱纲常，震惊四座，不禁让人拍案而起。在十年多时间里，这个假“活佛”敛财就高达近两个亿，强奸猥亵女弟子数名……唉！这些所谓的“高僧”、“活佛”就是因为他们心里着了魔，放不下心中的欲念、欲望、欲火，每天有多少的弟子供奉，朝拜，他就像当皇帝一样的主，就难以再把这个“欲”放得下了，把个佛门净地给糟蹋的污秽不堪，也被钉在了历史的耻辱架上，受到了法律的严惩。

放下，不等于放弃、放手。有位诗人写过这么几句诗，“春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。”苏东坡就说，“所取者远，则必有所待；所就者大，必有所忍。”万物都有它的极致之美：虎嘯深山，龙潜海底，驼走大漠，雁排长空，这正如人生的美，春花秋实，枯荣兴盛，各有千秋，不在这里，就在哪里。有一首歌所唱，“爱过了恨过了放下吧，有过了痛过了看破吧！”佛语中说，“如何向上，唯有放下。”当你的手心攥着一样东西不肯松手，那你的手心里紧握的永远是这一样东西；假如你放手了，你就会腾出手获取更多更好的东西。星云大师说；“人生就是放下”。活得累，都是因为放不下。心若计较，处处都是怨言；心若放宽，时时都是晴天。放下不是逃避，我们都是凡人肉身，做不到“跳出三界外，不在五行中。”欲望本无止境。鲁迅先生就说过：“做了人类想成仙，生在地上想上天。”时光如流，如过眼云烟，一世繁华，都终将付于苍烟夕照；当千帆过尽，你才会发现，一切名利荣辱都会付了笑谈中，最终都归为虚无缥缈，一生的波澜起伏都将化为尘埃。今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就成为了传说。有人说，“人生若有不快活，只是未读苏东坡。”苏东坡是唐代文学史上最有成就的一代大师，一生中跌宕起伏，所以他经历过风风雨雨后，用自己的文学才华在儒、道、佛三家思想中快活、自由地来往穿梭，信马由缰，宠辱不惊，去留无意，成就了一代宗师。他是真正的一位能够把功名利禄，荣辱得失看得开、拿得起、放的下的人，所以才能写出这样脍炙人口，流芳百世，激励教化人心的诗句，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

佛语说，一个人活得越平和，就会放下得越多，笃定、泰然、从容、万事不扰。所以，茶凉了别再续，人走了别再忆，失去的就一笑而过，就当从来没拥有过。中医上讲，“痛则不通，通则不痛。”看过这样一则故事：一个为情事所困的男子向一得道高僧诉苦，“我放不下一些人和一些事！”高僧让这个男子手里握着一个茶杯，然后不断地往茶杯里倒热水，男子被滚热的水杯所烫后立即松开了手。高僧对这个男子说，“这世界上没有什么事放不下，痛了自然会放下！”世间文字数万个，唯有“情”字最杀人。仓央嘉措的情诗中就说，“我放下过天地，却从未放下过你。”可是，有些人只能注定陪你走过一段路程，有些事只能注定是你一时的辉煌。这则故事的确耐人寻味，教化意义很深。拿不起就放下吧，心如止水，正直如绳才能顺其自然。“水因小终归海，山不争高自成峰。”泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。佛语说，“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”其实，在我们的人生中，哪能都有潮平两岸阔，长风破浪，直挂云帆？生命不一定非要辉煌和耀眼，只要在我们的人生过程中还出色过，有过那么一丝灿烂的阳光，我们就美丽过、精彩过。哪些相聚离别，荣辱得失，没有永恒不变的！心若安，世常宁；心若静，浮生欢。心宽，天地宽；心安，处处安。放下一切无谓的纷争和妄念，享受“此心安处是吾乡”的如苏东坡的豁达人生，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”的恬淡生活。心中无一物，何处惹尘埃；世间本无事，庸人自扰之；一念放下，万般自然。人与人的交往也是该放手就得放手。“人而无信，不知其可也。”“敬人者，人恒敬之。”“滴水之恩，当涌泉相报。”“赠人玫瑰，手留余香。”相识在缘，相交在情，相惜在心，相敬在德，该取舍的决然地断、舍、离。再爱的人，总有远走的一天；再美的梦，也有惊醒的一刻，该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手。爱就大声说出来，爱就敞开心扉的去爱，真诚实意的去爱，用真诚善良去宽慰失意的人，安抚受伤的人，激励沮丧的人，做到至善无痕。

人不可有傲气，但不可无傲骨；心体光明，暗室中有青天；知人者智，自知者明。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”曾子就有一个很好的习惯叫“吾日三省吾身”。生活中要给自己一个准确的定位，常常加以自省，拥有一颗纯净飘逸的心，看云卷云舒，安闲自在，顺其自然，从而心随平和；“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷情思理。”得失从容，一念放下，万般自然。在昂扬中给自己一份淡定，在喧闹中给自己寻一份宁静，于平淡中蕴育动力，于匆忙中给自己一丝心灵的释放，宠辱不惊，去留无意。孟子曰：“人有所不为也，而后可以有为也。”唐代著名大诗人、哲学家韩愈有一句名言：“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。”一个人对人对事有了从忘不掉、看不透、放不下到看得开、放得下、忘得了才会珍惜好光景，不忘来时路，从而学会感恩戴德，懂得知足，不屈不挠，不攀不比。就拿生命而言，我们本就是赤条条来又赤条条去，带不来一丝尘土，也带不走半片云彩。和病人比，我们健康的活着就是幸福；和死人比，我们还能够活着就是幸福。所以，我们感恩、正直、桀骜地活着！

过年了，卸下一切的负累，给自己作个总结，给自己的身心放个假，放下一切的执念和妄念，来一个短暂的休息和休整，什么都不想！

我一边听着萨克斯金曲《回家》，一边又想起了这个年里还有多少人为了疫情和生活奔波而背井离乡，客串异乡的那些悲欢离合的人和故事……

过了今天，就是明天。新的一年，又是新的开始，人们又都要背起行囊，迎风接雨。

生活不易，人生难料。千帆过尽，我们归来，归来还再是少年吗？

荣辱得失，去留无意。经历了风，经历了雨，我们难道就真的能放得下吗？

我们的日子和人生，未来可期？