你在事件中的位置，决定着你对事件的立场和态度

——一件事，原本是非黑白分明。你只要拿它来说事，那就一定有人要颠倒是非，混淆黑白。持不同意见的是站在事件不同位置的人……

——这便是人性，全世界都一样。没有哪一个民族生来绅士，没有哪一个人种先天君子。君子、绅士都是在特定条件下训练出来的，更多时候是伪装出来的……

——绅士风度、君子气概只是人类的服装道具，不管穿戴了多久，也不管它多么贴身，最后也不会长在身上，最终也不会成为人性……

——在没有厉害关系，利益关系的时候就戴一戴；涉及利益关系，厉害关系的时候就放一放……

——其实，每一个名族都有绅士君子，也都有市井小民；他们有可能是一个民族不同的人，更多的时候是相同的人在不同生存环境下的不同表现……

——就如在日本社会看到的日本人，和在侵华战争中看到的日本人截然不同；对印第安人驱逐、屠戮、强制同化的美国人，和宣称民主自由人权的美国人截然不同；其实，国人在熟人社会和生人社会表现也差异很大……

——更不要说人前和人后不同；台上和台下不同；说的和做的不同，其实，就是同一种人，甚至可能是同一个人……

——不要轻易凭经验判断他是一个什么样的人？不要轻易揣度他对某件事的态度立场……

——他在事件中的位置，决定了他看问题的视角，也是他的出发点和落脚点！也决定着他的立场和态度……

——不管是反腐还是扶贫；裁员还是加薪；地震还是疫情，洪灾还是火灾，也不管是大事小事，好事坏事都一样……

——人总是首先考虑自身安全，其次是自身利益的大小多少，再是自己情感的远近亲疏。还有个人喜好习惯，如果这一切都没有问题，没有关系了，才会考虑谁公平正义，谁道理规矩……

——当然，演习和实战不同，故事和事故不同；会上表态、台上表演与生死面前、利益面前不同……

——现实中，人们总是站在自己的立场，指责他人的态度和立场，试图说服他人改变态度和立场……

——又想起毛主席他人家的教导“什么阶级说什么话”……