树 上 浮 春 秋，树 下 过 生 活

日常生活里、诗画里

老照片里、电影里

树都是一处背景

是习以为常的存在

不刺激眼睛

又能让人感到踏实

它既在生长，又稳定不变

安静而有力量

早在人类诞生之时，树就已经在地球上生存3亿多年了。

当人们还处于 “爪牙不足以供守卫，肌肤不足以自捍御，趋走不足以从利逃害，无毛羽以御寒暑” 的时候，都是在树上栖居的。

远古时期的人们选择呆在树上，是对自己的保护。

这样的树栖时代一直持续了数百万年，想必这就是树至今所带给我们安全感的延续吧。

祁自敏《溪山烟雾》尺寸：68×68cm

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中国人与树木之间，一直都存有一份独属于自己的情感和记忆。

“维桑与梓，必恭敬止”，高大的桑梓是故园的象征，杨柳依依是不舍之情，桃花林是靖节先生的梦，梧桐是秋天的凉风，松柏历经寒冬也不会凋谢。

树是意象，是心爱之物，也是房前屋后的日常。因为有它在我们生活中默默添的那一笔，才会有 “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣” 那样的动情。

所以从前那些多情又认真的文人们是很爱树的。

他们想尽办法把树安置在自己生活里，而他们和树的故事也被传为一段段有趣好玩的佳话。

俞德生《翠枝》 尺寸：68×68cm

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即使在兵荒马乱的年代里，杜甫也要为自己在成都栖身的草堂种树木。

他总用诗作为交换，和朋友索要树苗，“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园房里为求来。”

意思大概是，我的草堂没什么花木了，那是绝对不行的，不管李树还是梅树，求你给我一些苗木来种吧。

而意气风发的少年苏轼最喜欢种松树。

那时，他每隔一段时间就跑到书院后头的山坡上种树，用他自己话说：“我昔少年日，种松满东冈。”

即使被贬黄州任职时，就筑东坡雪堂，周围也会种满柳桑竹枣。

金宝敬《松石飞泉图》 尺寸：68×68cm

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树是爱丽丝梦游仙境的入口，是为特洛伊王子埃涅阿斯指路的金枝，是古拉丁人的神。

☑ 树是夸父逐日而走，未至道渴而死，弃杖所化的邓林（桃林）。传说夸父临死的时候还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去，木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，结出新鲜的果实，为往来的过客遮荫解渴。

☑ 树还是观音菩萨净瓶里的柳条，是太阳神阿波罗一生挚爱的月桂枝，也是电影《阿甘正传》里最温暖的童年画面。

其实释迦牟尼的一生也总与树在一起，他在无忧树下出生，在菩提树下悟道，在竹林精舍弘扬佛法，在芒果林间云游，后来又在两棵娑罗双树下圆寂。

树虽然常被我们忽略，但它一直都是人类最智慧，最真诚，最美妙的存在。人在长，树也在长，人在变，但树未变。树伴随着人，人依着树，树和人都充满了故事。

顾平《千里横黛色》 尺寸：44×67cm

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在钢筋混凝土泛滥的城市里，柏油马路、水泥楼房倒成了我们习以为常的存在。

仲夏之时将至，万物皆盛，树木又再次郁郁葱葱，相信在望上去的那一瞬间，相应与会心会为整个夏天带来最深邃的诗意。

愿您四季都有树、有遮蔽、有荫凉，也有快乐。

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