君子之交肉搏“无利不交”

情感话题/（原创）毅歌

朋友把我拉到酒吧喝酒，气呼呼地诉说着他的不忿，他告诉我，他与一个最好的朋友闹掰了。原因是，想让朋友帮点小忙，朋友却推三阻四。想到平时大家在一起喝酒的时候，胸脯拍得砰砰响，而真有事相帮的时候，却退避三舍。难道平时交好的朋友，真是一帮酒肉朋友？

“用人朝前，不用朝后，这算什么朋友关系，这是什么交往，真是气死人”。朋友的话，让我不禁感慨，滚滚红尘，物欲横流，人与人之间的交际，大多隐含着“无利不交”的潜台词，或者说是为了积累“人脉资源”，而是否真的成为君子之交淡如水呢？那只有用事实才能检验了。

《庄子·山木》说：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。” 君子之交淡若水，小人之交甘若醴的意思是：君子之间的交情不是建立在金钱或利益上的，很纯粹。而小人之间的交情犹如甜酒一般，表面甜美实际虚伪。

君子之交淡如水，是一句比较形象的比喻，他强调交往要摆脱势利，注重真挚的感情，注重心灵的默契和呼应。那种不讲道义、不重感情的虚假交往，表面看起来频繁，亲亲热热，一有风吹草动，就经不住考验。一旦地位、贫富、利益发生冲突变化，或者相互之间有了利益的冲突，就会翻脸不认人。所以，古往今来，人们总爱把“淡如水”作为朋友交往的原则，来倡导和遵循。

然而，在市场经济网络时代，这一原则也受到了极大的挑战，市场经济商品交换的原则，不知不觉地侵入了人际交往之中，使得一些朋友之间的交往，发生了“为利可交”、“无利不交”的理念之中。

这种人交往，注重的是“使用价值”，如果能为自己“高升”、“发财”等提供便利，就会拐弯抹角的谄媚相捧，“牵线”、“搭桥”，投其所好，送其所需，把正常的朋友关系，变成了“势利之交”。

这种人奉行着“无难不烧香”的哲学，搞实用主义，“平时情淡、用时情浓”。求你帮忙时，嘴巴甜如蜜，踏破门槛不嫌烦；无求你时，视你为路人，倘若你“虎落平阳”，他立马将旧情忘得一干二净，甚至落井下石。这种人乞求别人的回报很高，倘若在交往中为别人做了点什么，就期盼别人给以足够的回报，即你投资以桃，我必报之以李，使人际关系，带上了浓烈的“利益色彩”。

等价交换，是市场交换的基本原则，它建立在价值规律的基础上，要求商品按照其包含的价值进行交换。等价交换的原则，只适应于经济领域，调节现实商品生产者之间的交换关系。商品交换的等价原则，决不能搬到人们的生活当中，这两个方面是绝对不能混淆的，更不能混用。

倘若让等价交换进入了人际关系，必然使人与人的之间的关系染上“铜臭味”，淡化人的情谊。现在许多人都在报抱怨人情淡化，其中一个重要的原因，就是物化现象的增强，物化的增强，自然而然地削弱了朋友之间的信任感和温暖感。

一位名人这样说过：“结交朋友，不是为了道义，就是为了利益，道义之交是纯洁的；利益之交，有时虽然给人以小恩小惠，其目的总是以利益为主的。正如猎人给禽兽食物一样，他不并不是施恩，而是意在于获取。道义之交，强过利益之交。”我们必须把纯洁的同志友谊，朋友友情作为交往的原则坚持。

当然，我们更强调不能把等价作为交换的原则，这并不排除人与人之间交往的互利性。事实上，人的交往好像拉锯，总是互往的。你向我传递一份情，我必然会向你输入一份爱；在我困难的时候你想到了我，你遇到难处的时候，我也会向你伸出援助之手。正当的人情交往，会使人与人之间更加亲密，感情更加浓厚。

需要指出的是，交往的互利性与等价原则，是有区别的。等价原则是从我所用出发，追求的是“为利是交”、“无利不交”，一切着眼的是利益，用着的人靠前，用不着的人靠后。互利性则不一样，它交往的着眼点，既考虑是自己，更考虑是他人，互利的方法是合作、竞争、互助法等，产生的行为结果是，互相爱护、互相关心、互相帮助、互相扶持、共同受益。

生活告诉我们，人际交往，在市场经济社会中，等价交换不可有，互利互助不可无。在现实生活当中，我们提倡人与人之间交往，是互助互爱的交往，没有功利的交往。这种交往，更应该是君子之交淡如水，让君子之交完爆“无利不交”！