不一样的人生

前几篇文章写了一些与道家思想和传统文化有关的浅文。发现头条有不少，喜欢道家思想和传统文化的良师益友。这就更加验证了人人皆有灵觉，道存人间的事实。其实每写一篇文章，都是踌躇良久。看似写的很随意，实际里面有很多隐喻。

因为，道本无问，问本无应。就像人们都知道大道至简，可是这个意思代表的含义，可不是字面简单的意思。大道如果简单，遍地都是神仙。结果不然而喻，可曾见过神仙？所以至简的意思在于找到根本的一个所在。那样不就简单了吗。

前几篇文章写过。道在自身，不向外求。所以对于“论道”之说，只能是仁者见仁，智者见智。修行的魅力在于，一步一证。接近道，就会拥有智慧和健康。

世俗中，人们相互影响，演绎了一场又一场的故事，就像平时的影视作品 ，有好人坏人，现实生活中人们也在经历善与恶。

行善积德，善人有善福。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，是人们常在嘴边说的，平时听到都是劝人向善，未曾听闻劝人向恶。善恶已经在人们心中有了定论。

其实，行善积德已经把善和德的前后关系说明白了。德需要善来积累的。不知道大家是否听说过，阳主过去，阴主未来。那么现在姑且把德也分为，阳德和阴德。

比如，一农家的后生，突然，金榜题名或是财源滚滚，那么一定会有人说，这是祖上积了阴德，运气会这么好，之类的话。反之，一个人走了霉运，或者影响和伤害很多人，下场不佳时，人们也会说，祖上不积德，不行善去作恶，自食其果云云。其实道家思想一直在民间口口相传而延续至今。

现在的场所家居，那个不是在室内，又是字画，又是古玩的，看看这些字和这些古玩，哪个不是高大上，就算不是出自名人字画，也是满满的正能量的字，其中深受文化人喜爱的“德”字比较多。可是即便是这样，那么因德受益的多不多呢，满室的字画古玩带来了怎样的收获，如果仅仅是为了雅士或财宝，那么就太浪费了。

德，就是现在的拥有，最直观的反馈。如果说一个人福德多，是不是可以只去享受不去积累善因了？这样的好事，也只能想一下了。天地还日升月落呢，阴消阳长，此起彼伏。哪有这等好事啊。

该如何行善，这是有讲究的，很多人抱怨好心没好报，好人做不得。其实是你自身的原因，行善之时，随遇而安。以心所求，必染因果。行善初心，不求回报。若有妄念，是为交换。力所能及，不可执着。举手之劳，是为自然。行善之始，不因心安。行善之事，不可过度。行善之因，不求有果。虽是小善，亦是积德。人动一念，天地早知。这行善可得有度，有时收起好奇心，方能善始善终。

所以行善者，有一个“诚”字为佳。毕竟心诚则灵。这个心诚则灵不是忽悠人的，以后大家会明白。积善之家，必有余庆。不但家和万事兴，也会尽享天伦日。修行之人修行和福德的联系更密切，这些只有实修者才能体悟。

恶是大家反感的，却又是实实在在存在的。恶不用修，稍有不慎便会与恶有了联系，恶只会折损善积的德，俗话说，学好难，不学好就是坏了。这句话挺有意思的。还有一句话，福兮祸所伏，祸兮福所倚。善恶相伴，符合阴阳之说。

凡事讲究一个前因后果，用善恶来形容比较恰当，有因有果，有因无果。善因善果，善因无果。恶因恶果，有恶有果。因果也在阴阳之中，只不过因果与善恶略有不同的是，因果有时间的一个变数。可以把善恶比喻过去，因果比喻将来，现在比喻变数。把这些捋顺了，就不会迷惑了。以上是和大家说一下如何给自己，正确的行善积德。

行善积德，是为外求，盗天地之机。人自身也有善恶，不能不察。自身善恶最不好把握，非耐心，恒心，毅力不可。

善与恶虽然是对立的关系，但两者却分不开。善处理不得当，也会招来恶，这些在日常生活中，有不少例子。大家若想验证应该不难找到。

人呐这一生，无论长短，其实真的不易，由于红尘中的因果问题，每个人都会有杂念，任何事情的结局如何，都是先有念头开始的，所以说人们受气场的影响，每时每刻都会冒出各种杂念。杂念有很多啊，什么贪痴慢恨疑，等等太多了。统一归杂念算了。这本来人正常的吃喝拉撒，因为这些杂念自身气场就乱了，会让你说出一些带情绪的话，或者做一些出格的事。之后自身气场恢复正常后，就后悔了。大家有没有做过冲动的事呢？

善恶就在一念之间，有时候觉得被人触犯了逆鳞，就会拍案而起，冲冠而怒。如果这样不妨先调节一下自己的身体，当控制不住自己的情绪时，身体已经需要调养了。用道家修行的话说，一怒烧光了功德林。若说普通人一点脾气也没有，那也是不可能的，天地还阴阳交替，人怎么会控制自己情绪呢 ，所以说善恶就在一念之间。人们要自行分辨其中厉害。

辛辛苦苦积累了一点善因被恶念，一把邪火烧了功德林 ，亏大了。所以行善积善不是那么容易的。行善得当会修来福德，稍有不慎化为乌有。

阴阳虽然是平衡之道，但是若想让自己与众不同一点，那最好行善积德。

德，非大智慧不可得也。

阳德就是现在，阴德就是将来。福德是阳德和阴德和合后 受天眷顾的好运气。

对于善良来说也有不少争议，其中就有，人善被人欺，马善被人骑。这句话仅仅是描述前面的因，后面的果却未说清楚，于是就有了后来，人欺不算欺，天欺饶不了。前辈古贤，怕后人搞不明白，用了许多成语谚语，这有一些人情世故，还有更多的道家思想，对天地规则的隐喻。遇到年纪大的长者，对后辈循循善诱，都会引用一些“劝人方”。一辈一辈就这样默默的传下来了。中华历史文化源远流长，再看世界上还有哪个国家，像我们国家一样，历史未曾出现断层一直延续到现在。文化的沉淀，是一个漫长而又漫长的积累过程。也只有在盛世才会，给人时间去研究和探索，要珍惜当下时光。

大道无情。天地不仁，以万物为刍狗。了解天地规则，加于人身。就算没有什么成就，也不至于让自己迷惑。就像身在山中看山，海中看海，看到的都是自己杂念而已。不妨自我否定一回，眼界远一些，再远一些。会有不一样的感悟。看到了落花流水，就触景生情。看到人情冷暖，就意气用事。这都落了下乘。

“道”的本来面目，来自无中生有。善恶因果皆从此而来，复杂的学问都是从简单的理论衍生出来，就像在日常生活中，遇到简单的问题，要重视处理。遇到复杂的问题，要简单处理。为何是这样？因为简单的问题，只是表面的冰山一角，其他因素未明，所以要谨慎和重视，所接触的是因的开始，前景未明朗，先入为主，就能近水楼台先得月。

复杂的问题，已经从因发展到了果。各种因素都表现出来了，看似乱如麻线，实则简单，不用再去研究分析，一目了然。找到问题所在，简单方式处理，事就会迎刃而解。也就是说，事情发展到一个极致的节点时，要再次发生变化，这个简单的处理方式就是事情变化的钥匙。说的玄一点，这个事情的节点，就是天机。此时可以引用一句，机不可失，时不再来。

万事万物都在变化，什么因就是什么果。除了文中和大家说的行善的正确方法外，基本的趋势不会变的。

人总会有善恶因果的，或多或少，都要经历一番，行善积德虽然能避免一些恶果，更重要的是，自己要有开悟的内心。当心无着落了，那万事皆休。时时守住本心。才是正道。

人在世俗的一得一失中，产生善恶因果，得失之道，无关付出和收获，不分贫穷和富贵，它是善恶因果的根本。人每天都在经历，工作，创业，经商，学文化，每天都不一样，今天和昨天就算没什么不同，今天的你一定不是昨天的你，得与失都是“计较”出来的。其实身外之物，对自身来讲，无多无少。是不是会听见岁数大的长者，会说活了一大把年纪，总算活明白了。其实真实的意思就是，学会了“放下”，因为物质的背后还有忧愁和烦恼。

一时的荣辱，激励不安的心，随波逐流。在精神和物质的选择，都会偏向与物质。喜欢看得见，摸得着的真金白银。这些世人奉至的财宝，你无法完全拥有，只能是暂时寄存人的口袋，人毕竟短短几十载。随便折腾。

一个人一生中未经历风雨，却可以善始善终。这已经是莫大的福分了。身边如果有这样的例子，不妨了解一下，这样的人一定会有很真实的经验和为人处事的做法，锦衣玉食，带给身体的只是负面的东西。有钱花后，无非是吃喝玩乐，人的身体可经不起折腾。小小的牙痛，痛风之类的不是严重的疾病，就会够人喝一壶的。不说其他各种疾病，人能享受生活也就是几十年。

话说回来了，人各有志，追求的也不一样。每一个人都有自己的活法，但总要身体健康，善始善终。应该是不错的。

何时找到自我，明辨是非，就能明白生活的真谛在哪儿。精神与物质才能统一。就像天地，日月，一样的自然，自身从内向外，知进退也能明得失，过自己想要的人生。