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曹丕与曹植是亲兄弟，同样都是曹操的儿子，都继承了其父曹操的文学才能。作为诗人，曹丕是理性的，曹植是感性的。

曹操、曹丕与曹植父子三人，连续两代人在诗学文章上都有才华、有名气，这在历史上是不多见的。

他们领导开创了建安文学，是建安文学的核心人物，曹丕更是建安文学一派的实际领袖人物。

建安文学的代表人物除了曹氏三人即“三曹”（曹操、曹丕、曹植），另外就是“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）。抛开他们性情个性上的差异，他们的诗文共同点是都有一股俊爽刚健的风格。

他们诗文中流露表现出来的俊爽刚健风格，在文学史上有一个名词概念叫做“建安风骨”，这是历代诗文创作大家、诗文评论大家们的一致评论和称赞。

什么是“建安风骨”？

“建安风骨”又叫做“汉魏风骨”，这是一个文学批评概念，指的是汉魏文学的风格特点。“建安风骨”的特点就是慷慨悲凉、雄健深沉。

他们诗文的内容主要围绕个人理想抱负、民生疾苦、社会现实状况来创作，其中有建功立业的积极进取精神，也有人生短暂、失意不得志的幽怨悲凉。

曹氏父子中，“曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备”（袁行霈《中国文学史》第一卷）。

就曹丕与曹植二人比较来看，曹丕的诗文是理性的，而曹植的诗文是感性的。

受三国演义小说和影视剧的影响，曹丕在人们心目的形象很坏，许多人知道他称帝建立了魏国史称魏文帝，但“位尊减才”，曹丕的文学才能被许多人给忽视掉了。

曹丕在诗歌、散文、辞赋和文学理论批评上的成就是许多人难以企及的。他的《燕歌行》是中国现存最早、最完整的文人创作的七言诗，可谓是古人正式写作七言诗的滥觞。

曹丕这首《燕歌行》七言诗写的是一个女子在思念远方的丈夫，人物形象写得凄婉动人，语言音韵和谐，在诗歌史上地位很高。明代胡应麟说：“子桓《燕歌》二首，开千古妙境。”

胡应麟所说的开千古妙境，是什么样的妙境呢？

文人七言诗在汉魏时期并不多，在唐代才发展成鼎盛。七言绝句、七言律诗都属于七言诗范畴。七言诗的出现为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式体裁，丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。

曹丕的诗文节制而充满理性，具有现实意义。

他的《典论·论文》，是中国文学批评史上第一部文学理论专著，后来还被南朝的昭明太子编纂进了《昭明文选》中，也幸而因此得以完整保存起来。

从这个意义上讲，昭明太子萧统还是很有文学眼光的，他没有“位尊减才”对曹丕存有偏见，能够客观理性地认识、赏识、珍惜优秀的文章，真的很难得！曹丕如泉下有知，真的会对昭明太子感激不尽吧！

这一篇论文仅仅700余字，却字字如金，内容很丰富。

《典论·论文》客观评价了当时文坛上主要创作者包括“建安七子”的作品，都一一给出了客观中肯的评价，这些评价一直延续至今都不失偏颇。从中可以窥见，曹丕的文学欣赏能力是非常专业、水平也是非常高超的。

此外，他还指出了千古以来文人身上的毛病“文人相轻”，很是犀利一针见血，因为事实如此。

还提出“文气说”，这是《典论·论文》最突出的理论贡献。曹丕所谓的“文气”，是指表现在文学作品中的作家的自然禀赋、个性气质，属于生理和心理范畴，没有伦理色彩。

“文以气为主”尤其强调了作品应当体现作家的特殊个性，这种个性只能为作家个人所独有，“虽在父兄，不能以移子弟”。

曹植是一位感性的诗人。

他的诗充满浪漫的色彩，文采斐然、辞藻十分华丽。钟嵘在《诗品》中评价曹植：“骨气奇高，词采华茂。情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”

曹植最著名的代表作就是辞赋《洛神赋》，他在文中虚构了自己与洛神的邂逅以及彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

曹植将现实中无法实现的理想、无法诉说的悲伤都化为了神话故事，用浪漫的神话故事来表达自己的理想抱负、情感。

何焯在《义门读书记》中说：“植既不得于君，因济洛川作为此赋，托辞宓妃以寄心文帝，其亦屈子之志也。”

一是因为现实状况的逼迫无奈，虽然出身贵族，但处处被曹丕压制，他是不敢直接写文章发牢骚的，只能隐讳地传达；二是因为他的确很有才华，而这也是最重要的。

《洛神赋》的艺术魅力经久不衰，千百年来一直为人们提供创作灵感。

晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。

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