我对“生老病死”没什么顾虑,也不担忧。比如有的人把“生”看作喜事(家里添了新人),有的人看作悲苦(活着等于受罪),我觉得“生”属于中性,不喜不悲,有则欢喜,无也不悲痛。
关于“老”“病”“死”,更没的说,谁能阻拦呢?只是所谓的“长久一些”,我个人认为“长久”是活在人们心里,心里感激,嘴上夸赞。
“怨长久”,我没什么可“怨恨”的,任何人和任何事都无关紧要,可有可无。反而,我认为“怨”是自找的。
“求不得”,无求就解决了这个人生之苦。我没什么渴求的,吃饱饭就行,有的穿就好,如果有地方住,那就更好了。
“放不下”,我放不下一些人,比如我父母,我的家人妻子,我的亲戚朋友们。闲暇时,我总会偷偷想他们。
唯有“爱别离”让我最痛苦!我还活着,有血有肉有心跳有感情,如果分别,定会让我痛苦万分。现分享一首诗词,如下:
送别
作者:李叔同
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时来,来时莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。
这首诗词很广阔,可以说是“送友人”,也可说“送情人”,还可以说“送亲人”。创作背景也很模糊,没有具体说明,唯有读者体会和感受(这是一首歌曲填词,曲谱与原歌曲几乎一致,《梦见家和母亲》,填词时,他从母亲离世的悲痛中还未走出,又要与爱妻分别(皈依佛门),同时诀别的还有尘世的好友)。作者的心境十分宽广纯净,长亭、古道、芳草、风、柳、笛声、酒和梦,描写最多的是自然之物,没有过多提及离别情。作者心意已决,无怨无悔,任由分别,巍然不动。他也渴望“欢聚”,但不得不“别离”,他把这种渴求与撒手描写的淋漓尽致,心境的高远,思虑的安定,“别离”时,呼吸都是平稳的。他才是没有“爱别离”。
2020.4.28.
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页面更新:2024-02-21
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