你,以为你是谁;你,以为你会是谁?!
本文为清华大学教授孙立平写的一篇散文。
经常弄不清自己是谁;放历史情境里,更不知道自己会是谁。
多年前的一天,我列举了中国历史上一大堆文学家、艺术家、科学家、教育家、政治家等著名人物,然后问学生们:你最崇拜其中哪一位?
孙立平 清华大学社会学系教授、博士生导师
被选择最多的群体是政治家,政治家中被选择最多的是可想而知那几位,可想而知那几位里被选择最多的是成吉思汗。
理由是,当时国家最强,打的最远,疆域最大,一代天骄,举世无双,“有威名、有魄力、有智慧、异常英勇……”
接着,我问了这样一个问题:如果恰好活在他那个时代,想一想,你会是谁?
问题显然有点出乎意料,众人一时摸不着头脑。
好吧,我来帮你们设想一下。
首先成吉思汗就一个,成为他的可能性几乎没有。退而求其次,宗室诸王、万户官、千户官,一共分封还不到百人。
你不怕流血厮杀,想象当个勇猛的骑士也不错,这也一共才几十万。
就是整个蒙古民族,当时不过百多万,在中国版图内各民族人口中属于很少一部分,就整个欧亚大陆来说更是如此。
成吉思汗曾说,男子最大之乐事,在于压服乱众,战胜敌人,夺取其所有的一切,骑其骏马,纳其美貌之妻妾。历史记载,蒙古铁蹄所到之处,屠城无数,哀鸿遍野,文明摧毁,满目疮痍。
而你,从概率上看,最有可能是家产遭掠,亲人被夺,沦为奴役,甚至死于非命的被征服民族中一员。
就算你熬过了战乱,别忘了蒙古统治者还把人分为四等:蒙古人;色目人,即中西亚人;汉人;南人,也就是南宋人。后两种人按规定被打不能还手,十户一把菜刀,结婚蒙古人有初夜权,人老直接送坟墓等死,不准集会、不准拜神、不准打猎、不准买卖……你觉得你更可能是哪一等?
就算你幸为蒙古人,那又如何?蒙古人也要提供大量赋役,遇到征伐,还要自备马匹、兵械、衣食出征,为筹备这些有人甚至要出卖妻儿。出征一次多少年,常常一去不复还……
说到此,我停下望着他们,底下一片沉默。
现在,社会变迁,思维多元,但弄不清自己是谁这种症状并未明显减少,依然经常有所表现。
那年,美国发生911恐怖袭击,竟有那么多人欢呼喝彩。国际上每每发生恐怖袭击事件,尤其针对西方国家,都不乏叫好之声。恐怖主义本来是无规则、无底线、无差别的反人类,是世界公敌,有人却当成了反对霸权的英雄。后来,塔利班组织在巴基斯坦一个高山上,杀害了多名登山者,其中包括两名中国人,有些人才惊异的意识到,恐怖分子原来也杀中国人。你以为你是谁?
有次国庆节在家看电视,又见圆明园里一女游客在镜头前谈爱国,说看了遗址心里特别不舒服,侵略者把我们这么美好家园给破坏,现在他们不敢了,我们人民也不允许这样。一时间声泪俱下。
且不说那场战争的发生清朝有多大责任,更不为事实俱在的抢劫辩护,我只想小声提醒一下这位女士,如果您不姓爱新觉罗,就请注意点产权问题。那圆明园是皇帝的私家园林,好像没您什么事儿,别我们我们的……那时候,就知道被斗的不是你,牺牲的不是你?
当你为一种力量的崛起而叹,乃至热血沸腾的时候;
当你为一种力量的覆灭而悲情,感到愤怒屈辱的时候;
当你为一种力量的肆虐而欢呼,感觉事不关己,幸灾乐祸的时候——
最好先想一想这个问题:
你,以为你是谁;你,以为你会是谁?!
天地很大,
我们只有过好自己生活的权限;
我们能够定义的,
永远只有自己的生活。
01
每个人心底,都有一把尺子
看不见摸不着
却总是不经意地衡量别人
角度不同、立场不同、需求不同
所以世上有多少人
就有多少关于幸福的标准
在你眼里的不屑一顾
在别人那里很可能被视若明珠
生活是一笔“糊涂账”
我们能算清的
只有自己的酸甜苦辣
不要用自己心里的尺子
轻易去评判他人的生活
这是每个成年人都要上的必修课
没有参与过别人的生活
就不要自作主张去点评
未经他人之事不要妄下评价
这是一种智慧
也是一种修养
02
生活里
我们习惯于用自己的认知揣度他人境遇
用自己的思维丈量他人生活
其实
家家都有一本难念的经
别人的幸福你看不到
别人的苦衷你也未必懂
人生本就不易
倘若没有经历过别人的苦
不了解别人背后生活的真相
那便要懂得管住嘴
收好你的尺子
恰到好处的分寸感
是人与人之间最大的善良
03
有句话这样讲:
这个世界上
从无一把尺子能量尽所有人生
别拿你的尺子
作为肆意评价别人的利器
更别拿你的尺子
作为伤害他人的借口
天地很大
我们只有过好自己生活的权限
我们能够定义的
永远只有自己的生活
尊重每个群体和每种生活方式
就是我们给彼此的生命
留下的一点光亮
页面更新:2024-06-12
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