独处的艺术「原创作者」李伟

独处是一门艺术，它是一种唯美的艺术风格，喧闹过后一般都归于宁静，而这种独处并非一定是要尝试过多的喧闹才能体悟到这种妙境之妙的。

独处并非是封闭和孤立自己，独处是一种沉静的状态，在这种状态下进行的一种沉思，这种沉思能获得来自心灵的一种真正的力量，《楞严经》说的“自心取自心”可能就涵盖了这个意思吧。
独处不是孤独，正是在别人看起来的孤独，却成就了一个“孤独者”的刚强和坚韧。独处，是思想独立地绽放，却璀璨出醉人醉心的文字，而能让更多人分享这种清芬、快乐、开悟。独处是一个人和自己思想的对话，这种对话也会提升生命的意义、生存的乐趣，在艰难的生存中感受生命受到困苦的震荡而涟漪出的人类思想的浪花，正是有了这些浪花的飞溅，叫性灵之光在这种浪花的飞溅中融入了日月的光辉，它们同样在一起普照着大地、天宇乃至众生。

独处在很多脆弱者看来是孤独而没有力量的，是寂寞而接近了死亡的，是脱离了人群而索居的，其实不然，历史那些具有伟大建树的哲学家、诗人、艺术家等等他们都承受了常人所不能忍受的孤独而独树一帜的，甚至包括古之圣贤，也包括近当代那些伟大的政治家们。他们都会用思想和自己对话，并能“日三省乎己”，让自己尽可能达到“智明而行无过矣”。
独处是一种艺术，它舞蹈出心灵深处最美的风采，达到了宁静致远的境界，唯此才能登高望远，唯此才能厚德载物，唯此才能在这种在外人看来“冷酷”的环境下，诞生出伟大的思想、诞生出奇思妙想，往往正是这些妙想成为一种指引人生前进最好的参照。
谈到“独处”，自然也会叫人联想到“慎独”这个词汇，它当然属于独处的一种至高境界，人前人后一个样，这不但是一种操守，更是一种具有大德的政治智慧。唯有他们才能言行一致，在人类历史上树立起一座永远不朽的生命丰碑。
“独处”在凡人的眼里是不合群，是一种对人性的煎熬，是一种自我精神的摧残和作践，他们看见的正是寻常之状，他们根本看不见事物的本质、人性的高贵之处，所以常常以此下断言来对这种孤独横加指责而又毫无道理。独处并非完全意义上的离群索居，要真是这样，那么这种独处就失去了其真正意义，而把它彻底消极化了。

身处社会人群，又能抽离于人群，这自然是一个高贵灵魂的游走，这就是一种高贵意义上的独处。既不利群，又不索居，既能跳出三界外，不在五行中，又能既在三界内，又超然于三界，若即若离，既出世又入世，以一种外人很难理解的精神独来独往于天地间，像庄子一般与天地精神公往来，这不是大境界又会是一种什么姿态呢？这不是一种大艺术，又会是一种什么空旷又充实的人生的诠释呢？
独处有其自身的妙处，其妙在于它以一颗自性的灵魂展现出一种飘逸、隽永、特立独行，又从不人云亦云，活得超脱，过得轻安，关键时刻又能以一种热烈展现出生命中理性的冲动！
独处何尝不是一种美差！独处何尝不是一个美事！独处何尝不是繁复的尘间最简约的一种生命的践行和指引！懂得独处，才能体会出自身的生命之轻重！