田小娥是《白鹿原》中最让人印象深刻的女人，她妖冶而美丽，她的一生有过四个男人，最后却惨死在公公鹿三的梭镖之下。

让我印象最为深刻的，是田小娥死后，作者借鹿三之口而发出的呐喊：

“我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴火，我没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下？

我不好，我不干净，说到底我是个婊子。可黑娃不嫌弃我，我跟黑娃过日月。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。族长不准俺进祠堂，俺也就不敢去了，怎么着还不容让俺呢？

“大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……”

其实终其一生，田小娥也只是想过上一个普通女人的生活，跟一个年轻力壮的男人，过正常女人该过的日子。只是白鹿原上的男人既容不下她的美貌，又难免不为她的美貌而沉沦；白鹿原上的封建礼教卫道士容不下她的美貌，容不下她对幸福的追求。

郭举人：一个枯槁而腐朽的生命，也是田小娥悲剧命运的开始

田小娥的父亲是一个秀才，她在书中出场时，约17、8岁，有着罕见的美丽和旺盛的生命力。为了彩礼，田秀才将女儿卖给年过七十的郭秀才做小妾。

在郭家，一方面，田小娥的身体成为郭秀才滋补身体的容器，为他“泡枣”，承受一种人格上的凌辱。另一方面，田小娥身体也要被大老婆欺负，她犯人一样被大老婆管得死死的，一月和郭举人同几次房、时间长短，都在大老婆的控制下。她像一个低贱的佣人，端屎端尿，为长工做饭。

嫁给郭举人，是田小娥悲剧命运的第一个转折点。而将她推上这条悲剧之路的，却是她那罕见的美貌。如果她像其她的女子一样，生得又黑又结实，如果田秀才将她嫁给一个普通的庄稼汉子，或许她就会像白鹿原上诸多妇女一样，在岁月的风霜里，慢慢老去。

黑娃：寄托着田小娥对安稳生活的希望

鲁迅先生有一句话：不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。

而长工黑娃的出现，让田小娥灰暗的人生有了燃点。黑娃从小在田地里打熬气力，一身腱子肉，堪称“黑又硬”。

黑娃第一次见到田小娥：

小女人正在窗前梳理头发，黑油油的头 发从肩头拢到胸前，像一条闪光的黑缎。小女人举着木梳 从头顶拢梳的时候，宽宽的衣袖就倒将到肩胛处，露出粉白雪亮的胳膊 。

黑娃对田小娥或许是见色起意，青春荷尔蒙撞上美丽而寂寞的田小娥，便有了不顾一切的冲动。遇见年轻力壮的黑娃，田小娥灰暗的世界有了燃点，她对人生有了新的希望。在黑娃身上，寄托着一个女人最朴素的愿望：安安稳稳地跟他过日子。

田小娥曾对黑娃说：

兄弟呀，姐在这屋里连只狗都不如！我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃讨喝我都不嫌， 只要有你兄弟日夜跟我在一起……”

黑娃哥呀，要是不闹农协，咱们像先前那样安安宁宁过日子，吃糠咽菜我都高兴。

田小娥淳朴而善良，她所求的，不过是像其她女子一样，找个普通人，安安宁宁地过日子。

老天在给田小娥美貌时，也给了她坎坷的命运，她注定不能像普通女人一样过安稳的日子。

黑娃跟着跟着鹿子霖的儿子鹿兆鹏干革命，最后失败逃跑，将田小娥一个人丢在白鹿原上。一个孤身的女子，一个负有美貌的女子，独自生活在白鹿原，无异于被丢进了狼窝。

田小娥没有了经济来源，她靠挖野菜来充饥。她想要救回黑娃，最后不得不委身于鹿子霖。

鹿子霖：人性丑恶的代表，将田小娥推入万劫不复

鹿子霖是谁? 他是白鹿原的“乡约”，也是一个表面满口仁义道德，背地里却干着男盗女娼的事，一个追名逐利、龌龊、卑劣、丑恶、充满私欲的男人。

在田小娥的四个男人里，如果说郭举人是一个自私的老头，为了一己私欲而买回田小娥，是自私而腐朽的代表；黑娃是田小娥的希望，是她对安宁日子的所有向往；白孝文是鹿子霖加诸于她的阴谋，是她内心的愧疚，是矛盾重重下的爱。

那么唯有鹿子霖，是那个最渣的代表。他自己睡完田小娥不算，还要利用田小娥的美貌作为武器，来打倒他的对手白嘉轩，让她去勾引白家下一代继承人白孝文。

一方面，鹿子霖放纵着自己的劣根性，表面上对田小娥这样的女人不耻，背地里却又将其占有；另一方面，鹿子霖也放纵着人性的丑恶，为了成就自己的野心，为了追名逐利，他让她使用了"美人计"，让白嘉轩的儿子沦陷在温柔乡里，让白孝文跟田小娥这个声名狼藉的女人搞在一起。

白孝文：阴谋和算计之下，是悔恨，是愧疚，还是真爱?

在悲剧命运的一次次鞭笞中，田小娥大概已经开始有些麻木了，已经开始对现实失去信心，早已没有了当初只想好好跟黑娃过日子的淳朴想法。

美人计，在过去几千年的历史中，一直有人在用，却也总能成功。

白孝文是白家族长白嘉轩的儿子，原本只是个斯斯文文，只读圣贤书的君子，有一个和和美美的家庭。他从小接受的是白家下一代接班人的教育，如果没有意外，他会成长为像白嘉轩一样的人，作为白鹿原的统治者，作为乡绅文化制度的维护者。

然而这一切却被田小娥打破了。在青春貌美田小娥的挑逗下，白孝文很快就便上钩了。他不仅整天和她厮混在一起，还染上了鸦片瘾。而鸦片不仅耗光了白孝文的家产，还逼死了她贤良淑德的妻子。他可以为她赴汤蹈火，变卖家产，甚至连命都可以不要。

白孝文对田小娥，是中规中矩世界观的偏差，也是枯寂世界里的真爱吧，他为她放弃一切，为她生，也可以为她死。而最后，田小娥死后，白孝文的转变，是为自己，也是为田小娥复仇。

在白孝文被白嘉轩处以耻辱的刺刑时，田小娥在心里呻吟：

我这是真正地害了一回人了。

美貌是原罪，想过安稳生活不过是奢望

对郭举人来说，田小娥不过是他枯槁人生尽头处的一个玩物；对黑娃来说，田小娥是青春的冲动，是一个美丽的女人，却远远不能跟他的志向和生命相比；对鹿子霖来说，田小娥是满足他劣根性的工具，也是成全他名利之心的武器；对白孝文来说，田小娥是他贫乏精神世界里开出的花。没遇到她之前，他中规中矩地活着；遇到她后，他是痴情而堕落的白孝文；而她死后，他又回到了该有轨道里。

而对田小娥来说，这四个男人又意味着什么呢?是她身不由己悲剧命运的缔造者，是她在现实中苦苦挣扎的见证者，是她短暂生命里的花与火，罪与恶。

有人说：真正的悲剧,是把美好的东西撕碎了给人看。

田小娥惨死，她的鬼魂“附体”在凶手鹿三身上，通过他的口，来喊出她内心的想法；田小娥惨死，化作一场瘟疫，报复着那个曾看不起她的白鹿原。

如同《西西里的美丽传说》中的玛琳娜，她的美丽被沦落的人性所践踏。男人们垂涎着她的美貌，女人们嫉妒着她的美貌；男人们占有着她的美貌，女人们审判着她的美貌。

而最后，当玛琳娜身材微胖、脸上有了细纹，开始泯然于众生时，人们也就没有了曾经的敌视心理。

这就是美貌的原罪，在面对人们自己不曾拥有的美好时，不是想要占有，便是想要毁灭。玛琳娜如此，田小娥亦如此。

卷首引用了巴尔扎克的一句话："小说是一个民族的秘史。"

那些普通人的故事，那些上不得台面的故事，那些史官不便下笔的故事，总会被文学家表达出来。文学家用他们的笔，揭示了民族的秘密，也用他们的笔，给我们沉痛一击，让我们思考。

《白鹿原》是一本值得一读再读的好小说，获得第四届茅盾文学奖。

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