余秋雨到印度考察，印前部长说：中国再过几十年，就能赶上印度

1999年，余秋雨来到了印度考察，接待他的是印度前文化部长，看到余秋雨之后，这位部长说道：“你们中国发展很快，相信再过几十年，就会赶上印度的。”

余秋雨听完之后，直皱眉头，因为刚刚这位部长带着他们参观了“恒河晨浴”。他们来到河边，看到的和想象的有些不大一样。

这里虽然有着漂亮的印度姑娘，一个个在水中洗浴，但是，这里不仅仅有漂亮的姑娘，还有麻风病乞丐，脏污的河水中，他们一边洗浴，一边用瓶子灌水自饮，不少人拿着牙刷蹲在河边刷牙，还一副悠然自得的样子，不远处就是一处焚尸场，恶臭扑鼻，让人感到一阵恶心。

不仅如此，他还看到一头死牛漂浮在水面上，一群恶狗冲入河中，将水牛拖上岸，正在啃食。

想到这些，余秋雨对印度前任文化部长说道：“你说得对，别说是再过几十年，恐怕这辈子我们都赶不上印度，印度真是个神奇的国度！”

印度前任文化部长非常高兴，立刻手舞足蹈起来，想要请余秋雨等人用餐，可是，余秋雨拒绝了，想到刚才的画面，他都恶心地要吐了，哪里还有胃口吃饭，赶紧组织人匆匆回国，这里没有什么可以考察的。

回国之后，余秋雨在他的日记中写道：“印度我拒绝你的美丽！”

这次印度之旅，让余秋雨等人看到了印度肮脏的一面，原本还对印度充满幻想和期待，现在竟然后悔去印度了。

其实，不仅仅余秋雨去了印度后悔，很多人去了印度都会后悔，我一个朋友专门去印度旅游，可是仅仅去了一个下午，立刻改签马来西亚，因为在印度想找个体面一点的厕所，都找不到，去那里旅游就是活受罪啊！

余秋雨在《文化苦旅》一书中写道：“在恒河边，我看到的是，人的肮脏、人的丑陋，都可以夸张地裸露，都可以毫无节制地释放给他人、释放给自然。没有禁止，何以有文明?没有围栏，何以成社会?没有遮盖，何以有羞耻?”

如今的印度依然如故，中国的疫情已经控制得稳稳的，而印度已经进入“炼狱模式”，全世界都在为他们担心，可是他们依然不以为然，这就是印度。

余秋雨是中国当代的文学巨匠，他是一个有责任感的文化人，他看到什么就记录什么，绝对不趋炎附势，也许他很直白，也许他和高傲，也惹来了很多同行的不满。

老梁评价余秋雨说：“此人虚伪至极！”王朔更是呵斥他：“他根本不是文化人，不入流！”韩寒说他油头粉面，陈丹青公开骂他无耻，易中天说他下流。

面对这些人的质疑，余秋雨只是淡然一笑，说了一句：“马行千里，不洗尘沙。”

为什么会有这么多人骂他？其实无外乎两个原因，第一个原因就是因为他娶了漂亮的黄梅戏演员，曾经扮演过唐僧母亲的马兰。

第二个原因，就是文人相轻，同行是冤家。当然，如果说还有第三个原因，就是他的作品实在是太火爆了，别人只能羡慕嫉妒恨。

不过，余秋雨根本不在乎这些，清者自清，我自悠然。

余秋雨这辈子都在致力于探索中国的历史文化，研究世界的文明，传播中国文化思想，而且，他的作品多半也都与这方面有关系。

他的散文融情于景，直抒胸臆，看完之后，一种自豪感油然而生。

联合国都在夸他：“为世界了解中国文化搭建了新的桥梁。”

贾平凹评价：余秋雨的有关文化研究蹈大方，出新裁。他无疑拓展了当今文学的天空 。

余光中评价：中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨！

余秋雨说：“文化信仰、牺牲精神和超越传统的创新意识，是一个文明兴盛的关键，而方向又是关键中的关键！”

正所谓文品如人品，余秋雨的作品经久耐读，让人耳目一新，他的作品在大学校园内，几乎是人手一份，他的作品有一种力量和一种精神，让人向上，发人深省。

《文化苦旅》的价值是被公认的，不然也不会如此经久不衰，而他的其他作品也都是如此，每一本书都引领潮流，每一本书都有着独特的含义。

所以，我推荐余秋雨的系列书籍，让我们走进余秋雨的世界，和他共同品味什么是文化，什么是精神，让我们一起评判余秋雨到底是不是像王朔说的那样，不算文化人，不入流，如果你喜欢余秋雨，就请点击下面的链接，就可以拥有！

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