《活着》:“福贵式”男人,越早离开越好

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《活着》:“福贵式”男人,越早离开越好

文 | 风停夜泊

原创 · 抄袭必究

余华老师的作品《活着》,以阔少爷福贵的一生,映射了生活与生存下,人们对于诸多拥有、失去、荣辱、遗憾等等不同时期心境的表述。被人们喻为“与自己人生和解”的圣经典籍。

也许,绝大多数人都在贯穿福贵一生的时间里,看到了与老牛相依为命的福贵,终于在“像是讲述别人故事”那样的轻松里,妥协了命运,学会了与自己握手言和。

而我,却从他的一生,看到了一个女人被其糟践一生的悲惨。

中国传统式妻子,大都需要背着“贤良淑德”、“以男人为天”的重担迈进婚姻。福贵的妻子——家珍式女人,也成为了无数传统女人的缩影。

似乎,在一场婚姻里,女人的任劳任怨与无私奉献才够得上贤良淑德,让无数女人为了得到这块“金招牌”甘愿隐忍,承受着被糟践的日子。以至于,我们无论从旧时社会还是当下时代里,常常看到家珍式女人那个登对的“福贵”丈夫。

是的,我想说隐忍对应的登对,一定是糟践她的人。

《活着》:“福贵式”男人,越早离开越好

福贵,一个十足的败家子从阔少爷挥金如土,到最后与黄牛晚年凄惨为伴的妥协,是他不得不认清的往事难回首。在他身上,只会让人看到自作自受后的不得不认命。

他若不肯与自己握手言和,他已别无选择。

只是,那个被他糟践了一生的女人,本可以相对幸福一生的家珍,因为错嫁而草草地了却了残生,甚至死后都成为了一个“没人说闲话”的女人。

一个人来到这个世上,无论好坏终究会有人记得。可一个连闲话都没人说的女人,大抵上也不会让人记得太久吧?

《活着》:“福贵式”男人,越早离开越好

福贵,在失去了一切以后,才想起来珍惜,目睹亲人一个个离自己而去后才明白孤独是什么。

田里的老牛走不动了,福贵在它耳边说着自己所有亲人的名字,告诉老牛“他们”都干了很多活了来激励老牛,这样的自嘲式自我激励,倒是怀着无比的愧疚以及不得不的好心境。

毕竟,他还有些晚年的日子要活着!可那个被他糟践了的家珍,却再也无法二次生还,重新为自己的婚姻做选择。

看过《活着》的人都明白,“福贵式”男人,真的是越早离开越好!

可“家珍式”女人,何以被“福贵式”男人糟践一生?

《活着》:“福贵式”男人,越早离开越好

1:被传统“贤惠”概念误导了一生的女人

家珍身上,写满了中国传统式妻子该有的标准文字:顺从、温和、贤惠、任劳任怨。

直至当下时代里,还有诸多人对于那些敢于在婚姻里自主的女人大声呵斥:不要过于女权。

可我们回过头来看看旧时的家珍们,和当下的家珍们,她们即便是从古至今跨越了百年光景,仍然因为自己被传统“贤惠女人该有的样子”束缚地只能顺从着自己的“福贵”,“享受”着被糟践的生活。

这不禁让我想起了张爱玲的母亲黄素琼,那个旧时代里装满了新思想的女人。敢于推翻固守本旧的婚姻枷锁,活成自己该有的样子的女人。一个不惧怕被人说着“不守规矩”的女人,一个可以按照自己的活法有自己章法地活着的女人……

黄素琼与家珍式女人呈现出了完全不同的两种命运。

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家珍式女人们,因为不敢去为了想要的生活去争取什么,所以他们在“男人大过天”的概念里隐忍地信奉着那些脱离了正确的错误。她们知道什么是对什么是错,但因为无法跨越自己内心的那道门槛,也就成就了左一个右一个糟践人的福贵大军。

贤惠的女人,并不是愚昧的主儿,也别错误地想要成为他人眼中传统的好女人,而把自己的脖颈用不成文的枷锁勒得无法喘息。

婚姻里,无论旧时还是现下时代,凡是懂得护住自己底线,设立婚姻黄线不可触犯的女人,大都过得很如意。

反而那些被传统“贤惠”二字误导了的家珍们,均在辜负岁月里,被日复一日地糟践了自己美好的一生。

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2:福贵式的猖狂,是家珍式滋养的结果

福贵回忆自己当时赌掉所有家当情景时,如是说:

“家珍当时怀着孕走了那么远的路,她找到我跪在地上求我不要赌了和她回家去,我偏偏不听,而后听着她被人拖出去,丝毫没有任何心疼她的举动和心思……”

这大概是福贵平生不多的深刻悔悟与心疼家珍的记忆吧?

家珍,原本是一个比上不足比下有余的老板女儿,日子谈不上富贵,但也不缺衣少食。嫁给福贵以后,福贵不单单只偶尔拿家珍只当成个“女人”,还常常骑在一个胖女人的背上故意路过岳父的店铺门口去“打招呼”……

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后来,福贵家中败落,家珍的父亲来带家珍走了。可没多久,家珍自己又回来了……

被传统“贤良淑德”绑架的、没有底线的、隐忍的家珍,被家珍滋养“旺盛”的猖狂福贵。这从某种意义上说,真的是十分登对的两个人。

有人说,人这一生的命运是天注定,人不可与命争。话虽如此,但我却从“状元与乞丐”的故事里看到了两个人结局的反转:

注定做状元的人因为相信命运的安排,最后成为了乞丐!注定做乞丐的人,因为努力突破自己,最后扭转乾坤成了状元。

一个人,如果不懂如何拿捏自己的命运,为自己的命运掌舵,那么ta就一定不会有相对舒坦的人生。

《活着》:“福贵式”男人,越早离开越好

家珍虽然嫁给了福贵,但她有很多机会行使女主人的权利。再或者,她可以在被父亲接走后不必再回来受苦。

福贵,在接收家珍“滋养”的日子里,越来越无法无天,最后一无所有时家珍的不离不弃成为了福贵余生的愧疚。可这又有何意义呢?

无论任何时候,婚姻对于女人的重要性,只“嫁人,是女人的二次投胎”这一句话就可以完全概括。

是否嫁对了人,即将遭遇怎样的婚后生活,这些都是无法预知的“未来”。

《活着》:“福贵式”男人,越早离开越好

《活着》在我看来,不是一个人与自己命运的和解,而是一个无知女人用一生的跑偏“贤德”满足传统人妻“标准”的愚昧一生。此标准像是一具坚硬、厚重的枷锁,紧紧拷在她的脖颈之上,最后被传统残害一生,被错嫁婚姻糟践一生却不懂挣扎与反抗的悲惨。

当下时代里的女人,为何会越来越不想走进婚姻?因为她们不想成为家珍,也不想用传统的某些“高帽”来压住自己的头顶。

未知数的婚姻,女人有美好的期许,却望而生畏。她们似乎挣脱了传统的枷锁,敢于为自己而活,尽管会招致太多异样的声音,但如何取悦自己终于成为了女人活着的首要目标。

《活着》:“福贵式”男人,越早离开越好

虽然不赞同女人否定所有男人、否定婚姻,但却完全赞同她们告别家珍式活法,摒弃了滋养福贵式大恶男人的行径。

福贵式男人,一旦遇上要尽早远离,无论是恋爱期还是已婚后。

女人,也是芸芸众生里该懂得珍视自己幸福呵护自己生命的人,脱离错误的思想概念枷锁,才能远离被人糟践一生的命运。

人,生命有限固有一死,但身为女人,千万不要在临了时才看到一个男人的悔悟,真的没必要也不值得!你不是菩萨,也无法做到“普度众生”!

—End—

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页面更新:2024-03-26

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