有妙音又能言的天神：大辩才天 | 「阿雄画大斋天」

大辩才天，以聪明和具大辩才而得名，梵名 Sarasvatī，音译“萨啰丝娃蒂”。

她还能唱出美妙的歌曲，所以又称“美音天”、“妙音天”，藏传佛教则称之为妙音天女。

她是掌管智慧辩才、音乐与福德的天神。

《不空罥索经》十五曰：'辩才天女。'此等皆为女天也。聪明而有辩才，故曰辩才天，能发美音而歌咏，故名美音天、妙音天，为主智慧、福德之天神，若供养此天则可得福与智慧。

辩才天原是印度人信仰的河神。有人说她是男神，但大多数认为她是女神，是阎罗王的姐姐。

她居无定所，经常与各种野兽为伴。佛经记载她住在深山里，“或在山岩深险处，或在坎窟及河道，或在大树丛林”。她穿着极其简陋，但她形象十分美丽，“面如满月”，“目如修广青莲叶”，“常以八臂自庄严”。这些生活习性和形象特征成了她形象塑造的重要依据。

《金光明最胜王经·大辩才天女品》云：‘现为阎罗之长姊，常着青色野蚕衣，好丑容仪具有，眼目能令见者怖。’又曰：‘若有法师说是《金光明最胜王经》者，我当益其智慧具足庄严辩说之辩。’该经有偈赞曰：‘若人欲得最上智，应当一心持此法，增长福智诸功德，必定成就勿生疑；若求财者得多财，求名称者得名称，求出离者得解脱，必定成就勿生疑。

《金光明最胜王经》宣称，凡是宣讲《金光明经》者，都能得到她的护持，增进智慧，辩才无碍，还可以解脱生死；又说诵读此经还可以使人成为大声乐家。 日本密教主要是针对其音乐方面的功德，对其进行崇奉的。 辩才天的形象主要有两种：一种是八臂菩萨装束形象，旁边六臂持物，分别拿火轮、剑、弓、箭、斧、绳索，中二臂合掌，脚下有狮、虎、狐、豺等兽。一种是菩萨形象的坐像，左手拿琵琶，右手作弹奏状；也有作弹箜篌状的。很显然，前一种形象来源于佛典的记载，而后一种形象则是根据辩才天在音乐方面的特征而塑造的。

●阿雄其人：一个有点叛逆又不断觉知自省，潜心佛教又拥有无限好奇探索世界的“小人物”。

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