欲治身,先治心;欲责人,先责己

欲治身,先治心;欲责人,先责己


古人云:“欲治身,先治心;欲责人,先责己。”这句话从字面上可以这样理解,一个人如果想要让自己的行为变得更好,就要先去修一颗宽容善良的好心;当你想要责备他人的时候,得先去问问自己有没有做好。


修心、齐家、治国、平天下。但凡是有大志向与大作为的人,都会把“修心”当作是自己安身立命的基础。修心,修的是一颗怎么样的心?修的就是一颗真诚、友善、宽容、豁达、积极、务实的心。


欲治身,先治心;欲责人,先责己


一个人只有把心修好了,才会成为一个人人喜欢、并受人敬重的好人。把人做好了,好事自然而来。一个真正的“好人”,其实就是拥有好人缘的人。好人缘从何而来?就是从这个人宽待他人、善待他人、礼待他人之中而得来。


人要低头做事,更要睁眼看人。选真善人而交,择真君子而处 。跟什么样的人在一起,自己就会变成什么样的人。自己是个什么样的人,身边就常会聚集一些什么人。所以所以做好了自己,就是在对自己的人生负责。


欲治身,先治心;欲责人,先责己


“欲责人,先责己。”一个人若是想怨怪责备他人,得先问问自己做的可足够好。一个生活中的智者在遇到困难或是受到不公平待遇时,往往会说:“没关系的,我知道你也不是故意的...”是人不是神,谁都会有失误或犯错的时候,聪明的人都不会因此而过度的去指责他人。


但情商低的愚者就不一样了,他可能会暴跳如雷大呼小叫:“怎么搞的,这点小事你都办不好,你这样对得起我吗?”


同样的一件事,一边是智者的宽容大度,一边是愚者的斤斤计较,二者一对比就能看出其鲜明的差异。


欲治身,先治心;欲责人,先责己


荀子曾说过,成大事者,必先有容人之雅量。在现实生活中,往往能干大事、有所成就者,都是那些严于律已、宽以待人的人。这类人心胸宽广、遇事不计较,总是站在对方的立场上去考虑问题。这种容人的雅量,就是这个人内在修养的一种外在体现,这也是一个人常年坚持“修心”所带来的好结果。


人不服我、是我无能,我不容人、是我无量。无量者,小人也!


欲治身,先治心;欲责人,先责己

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页面更新:2024-05-09

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