今日霜降：秋已暮，露成霜，从容向晚，微笑向寒

今日霜降。

“蒹葭苍苍，白露为霜”。满园的枫叶红透，满地的落叶金黄。

一片沧桑中，我们迎来了秋季的最后一个节气——霜降。

对于霜降这个节气，《月令七十二候集解》中这样解释：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”

俗话说：“寒露不算冷，霜降变了天”。

在这个秋的尾奏上，萧杀之气也演绎出极致，草木黄落，蛰虫冬眠，该飘零的飘零，该潜藏的潜藏，万物寂然。

从满目金黄，到遍地枯黄，我们目送的是一个季节的流逝，迎来的是一段生命的成长。

人生是一场修行，红尘就是我们的道场，纵然昼愈短，夜渐寒，也要从容向晚，微笑向寒。

不忘根本，藏器待时

霜降分三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。

霜降已到，冬天将临，对气候敏感的小虫小兽们，不跟凌霜傲雪和严寒做什么争斗，而是把洞口堵起来，准备进入蛰伏状态。

《逸周书》中说：“霜降之日，豺乃祭兽”“豺不祭兽，爪牙不良”。霜降节气，狼开始捕猎储备过冬之粮，捕到猎物后，它们会先将猎物陈列祭天，表示对天地的敬畏与不忘本之意。

古代的人，在收获新谷之后，也会先用来祭天，表达的是同样的心意。从前，不论是人是兽，都对天地自然有着深沉的感应，不像住进高楼享受空调的现代人，对天时地气的感受越来越钝。时间会证明，这是一种可怕的退化。

当人切断了与天地自然同气相应的联系，也就意味着被天地自然所抛弃。

眼前的可怕之处，则是这不忘本、懂敬畏、知感恩的心意，也正在越来越弱。

人心凝聚不到一起，自心浮躁戾气沉不下去，陷于利益争夺相互倾轧，也许正是这种退化的当下报应。人们不再能理会庄子“天地并生、万物为一”的真意。

人活着，要不忘本，因为只有如此才能证明你还有本，还没有离了本。能够敬畏天地，我们才与天地连为一体；懂得感恩他人，才证明我们与他人、世界有着走心的连结；只有不忘本、守住本，我们心中才能安定，步子才能踏实，人生才能稳当。

《周易》讲：“履霜，坚冰至。”

寒霜满天之后，很快就要冰天雪地，以后的道路会越来越艰难。

此时能做的，最好就是静静蛰伏等待，“藏器于身，待时而动”，横戈待旦，蓄势待发。

人做事需要掌握时势和时机，时机不对就不要出头，没有机会就不要盲动，要保存实力，待时而动。

在时机不到的时候，就安心修养自己、锤炼本事。时机一到，就能一飞冲天。

关键是我们能否把握当下，时时修炼自己，不断积淀提升，才能在机遇来临时，守得云开见月明。

学会蛰伏，学会等待很重要。

但，学会修炼心性、积累学识和才能更重要。

从容向晚，微笑向寒

古人用露水来表示秋天的进程。

白露到霜降，这历程也像极了人的一生。

正式进入秋天的节气为“白露”，草叶上的露水晶莹剔透，惹人怜爱，“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”这时候的秋天，透着年轻人诗意的缠绵，一如青春的脆弱和纯洁。

秋意渐浓，寒气加重，进入“寒露”，露水触手冰凉。此时的秋天，一如人到中年，饱经人世寒凉，遍历人情冷暖，变得通达人情世故而不失人情味。

“霜降杀百草”，霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。此时大地如老人的两鬓，一片斑白。寒霜初降，一如人到老年，以苍茫智慧洞悉生命的奥秘，知天命而乐人生

大地白霜，秋风萧瑟，经过风霜后的林木，是那样的庄重、深沉和含蓄。严霜使得百草枯黄，却让红叶在秋色中醉颜欢笑。

“霜叶红于二月花”，那种红，直往心里去，充满激情，像火一样。

红叶越是经霜打，就越是妩媚娇艳，楚楚动人，她们在秋日寒凉中的赤诚烂漫，弥散出的是阵阵暖意、片片绚烂。

有人说，人生的意义不仅在于风华正茂时活得气象万千，平步青云时活得淋漓酣畅，更在于寒凉低谷时，即使无人问津，也要活得坚韧镇定。

我想，人生也应该像这漫山红叶一样，无论是薄霜一片，还是肃杀晚霜，始终炽热、艳丽，从容向晚，微笑向寒，尽情绽放生命的美。

无论是行走在自然之秋，还是人生之秋，无论是薄霜一片，还是肃杀晚霜，只要我们始终葆有温暖而坚定的内核，展示的是对生活的善意与真诚、热爱，那么我们的内心就永远是柔软的，安宁的，从容的，强大的。