四川达州大竹县与广安邻水县交界独特的乡场，妈妈镇全国仅有一个

听说有妈妈镇感到非常的奇怪，为此还亲自去走一趟。来到大竹县已经是傍晚的6点，为此还在县城小住一晚，第二天大早就前去，来到川主乡正好碰上赶场，为此又在川主乡停留一会。原以为赶场一定很好玩，没想到川主乡这么小个地方，而且赶场的人更是寥寥无几，玩的不够尽兴，只要继续妈妈镇的形成。

度娘上显示，秦代属巴郡宕渠县，唐代属大竹县，解放后设妈妈乡，集体经济时期设妈妈公社，1984年公社改乡，2001年乡改镇，2019年金竹乡并入妈妈镇。度娘上的这些资料给个人的感觉缺失太大，历史文化不够丰满。为何叫妈妈镇，场镇形成于何时更没有提示，不过妈妈镇这个名字特别引人瞩目，想来它的民间传说和历史底蕴应该保留的很完整。

翻看大竹论坛，还有各大网络的文稿，终于查找到妈妈镇的历史渊源。妈妈镇形成于清朝初期，有一位妇女开店营生而逐步形成场镇。此妇女热情、善良大方，对穷苦人体贴入微，经常给人给予帮助，在乡民中拥有极大的威望和信任，人们都称之为“好妈妈”。后人以妇女开店为基础而修建街道而形成场，人们为亦将此场起名为妈妈场，清朝同治年间设妈妈乡。

光绪年间，妈妈乡当地有钱有势的大户人家对妈妈乡这个名字很反感。当时的乡长不是民选乡长，而是有钱有势的人当乡长，大户人家周天汇和杨竹安贿赂乡长，强行将妈妈乡更名为汇安乡。汇就是周天汇，安则是杨竹安，用两个人的名字起名，让更多的人知道此地是杨竹安和周天汇两人的势力范围。

清朝宣统元年，恶霸周观长和杨祝乐听说汇安乡是两个人合伙起的地名，自己也乡过一把名人瘾，又将汇安乡更名为长乐乡。长就是周观长，乐就是杨祝乐，长乐就是以两个人的名字起地方名。其实长乐这个地名也挺好的，长久快乐，只不过周观长和杨祝乐两人是恶霸，用两恶霸起地方名对地方历史撰述不好，但碍于两人的淫威，谁都不敢吭声。

民国时期设乡，后来改为联保，民国31年改为长乐乡，此时两恶霸已经日落西山，据说是被大竹县的保安团给办了。恶霸被铲除后百姓不再忌讳，因此上述民国县政府，将长乐乡更名为妈妈乡，去掉的是恶霸的历史痕迹，追忆的是历史上的好妈妈。民国20年（1931），大竹县根据广大村民的意愿，将长乐乡改名为妈妈乡，全国最独具特色的地方名就此固定下来。

妈妈镇，位于县城南部，南与邻水县太和镇相连。说到邻水县太和镇还真有点意思，跟高家场听说还有共管街。当然也只是听说，没能前去看不好评论，但邻水县的太和镇跟大竹县的高家场非同凡响的存在，想来一定挺有意思。要是以前手机还有长途漫游的话，想来太和镇和高家场两地村民一定会被不知所以得话费而感到苦恼。关于高家场的文稿，往后有机会再聊。

妈妈镇距离县城28公里，截止2020年，户籍人口为1.5万余人。1.5万余人的镇，要是大地方想必也就是一个乡级单位，要是实行经济强镇政策，想来妈妈镇有可能被并入其它大的乡镇。不过妈妈镇又不同于其它乡镇不一样，不一样的就是妈妈这个地名，要是实行强镇政策，不出所料的话应该是其它的乡镇并入妈妈镇。要是妈妈镇被撤销，想来大竹县的广大人民都不会答应，毕竟是全国唯一，谁舍得撤销掉。

妈妈镇起初以6座庙宇一座祠堂为中心，发展至目前已形成半边街、祠堂街、育才巷、惠民街、妈妈街、新兴街、学府街等主要街道。这里没有高楼大厦，更没有太多的现代化建筑物，未有的就是朴实而又耐用的商住两用民房。没有人潮汹涌的热闹，有的就是宁静而又充实、安逸的生活。这样的环境，即使不是长寿之乡，想来比起其他的放，寿命一定会更长些。

近代居民楼的审视有点疲劳，何不看一看育才巷里这栋非常朴质的木梁石墙结构老房子，或许这栋老房子是妈妈镇历史的体现。这栋房子不能代表妈妈镇的历史，但木质大门一打开，仿佛看到慈祥的妈妈，还有勤劳的背影。妈妈镇经过历史变迁，还有城镇改造等原因，大量的老房子被拆除，若是这些老房子保留下来，妈妈镇不叫妈妈镇而是妈妈古镇。妈妈古镇，也只是内心想说，现实是老街古巷、老庙固祠堂都荡然无存，哪来的古镇。

妈妈镇还有一个痛点就是公共交通不便，当然，以妈妈镇的人口基数和经济总量，想来外出的人口不会太多。一天也有几趟客运车，不过客运车爆满的也只有赶场天。不知妈妈镇的赶场天是几号，知情者敬请告知，有机会来妈妈镇凑一会热闹，谢谢。

原创文章，抄袭必究。